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《碛砂藏》的开雕时间为南宋嘉定九年（1216）。此次普查，统计出陕西省图书馆藏《碛砂藏》共5646卷，计5127册，存经1396部，其藏量在国内位居第一。所存扉画3759幅，共计10种，在普查中，发现了两幅罕见扉画，对10种库画择要做了探讨研究。同时，提出了若干疑问。 相似文献
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以许大同为代表的几乎所有的在美华人，试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己，将自己融入到它们中间，彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步，它们不像第一阶段的影片那样，向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面，精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》，这种简单的线形判断没有了，化批判虽然淡了，但是编导对于东西方化冲突的理解加深了，那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。 相似文献
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周进芳 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(5):34-37
《周易》无疑是一部神秘的著作,一阴一阳．昭示了天地问变幻莫测的规律。它对现代的生活有许多启示,并且与世人关注的廉政文化有联系,这可以从《用易》本义、卦爻结构与特殊语汇三个层面揭示其中的关系。 相似文献
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游彪 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(5):93-100
《碛砂藏》是宋、元时期平江府延圣院僧人主持刊刻的一部大藏经,要完成中国古代历史上这一项巨大的文化工程,除了延圣院的出家人通过各种渠道筹措资金之外,宋元时期民间人士也给予了大力支持。在该版大藏经刊刻记中出现了宋代平江府及其周边地区各色人等的身影,既有地位崇高的官员,也有普通的乡村民众、城市市民,还有不少是出家人。他们之所以捐资雕刻佛教经典,最重要的原因在于他们有着发自内心的虔诚的佛教信仰。然而,《碛砂藏》的宋人题记除了追荐祖先这一主题之外,实际上更重要的涉及捐助者的现实利益,绝大多数题记都在祈求神灵庇佑自身及家庭成员,即便是为亲属的亡灵祈祷,最终目的也是为了在世者的安宁吉祥。由此可知宋人的佛教信仰具有浓厚的功利主义和利己主义色彩。不可否认,这种题记的内涵与中国古代传统文化是高度吻合的,是宋人现实生活的真实写照,在很大程度上折射出宋代基层社会丰富多彩的生活面相。 相似文献
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沙氏武术是我国著名的武术家沙国政先生在继承中华传统武术优秀内容的基础上与时俱进,努力开拓创立的武术流派。文章从沙氏武术形成的背景、条件、内容和特点等方面对既保留有传统武术的优秀精华,又适应于现代竞技武术表演比赛规则的沙氏武术流派进行了研究,对新时期传统武术的发展进行有益的探索。 相似文献
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程继龙 《楚雄师范学院学报》2010,25(2):31-36
伊沙以其卓异的写作姿态和风格,成为1990年代以来中国诗坛最具影响力的诗人之一。他的诗歌写作身份驳杂不一,结合诗作分析他诗歌写作的三重身份:痞子、小市民和知识分子,并简要论述这三重身份之间的关系,以期初步探讨伊沙诗歌的价值取向与审美趣味。 相似文献
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公共图书馆打造公益讲座品牌的思考——以成都图书馆“金沙讲坛”为例 总被引：2，自引：1，他引：1
如何让图书馆的讲座得到持续、健康发展,其策划和品牌的塑造是关键。通过介绍＂金沙讲坛＂品牌讲座从品牌设计、品牌定位、品牌管理、品牌推广到品牌保护的发展过程,揭示出一个品牌讲座的建立是通过多方合作,采取多种有效措施,才能得以推动和发展。 相似文献
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张东海 《江苏广播电视大学学报》2013,(4):44-49
自上世纪三十年代至今,沙汀短篇小说的研究大致经历了三个阶段:20世纪三四十年代带有强烈的政治色彩的批评;新时期到来至20世纪八十年代末注重系统地分析其艺术特征的审美批评;20世纪八十年代末至今叙事学、心理学等理论方法在沙汀短篇小说研究上的运用和在比较研究方面取得的成绩。纵览历史发展线索,扫描沙汀短篇小说研究的得失,并勾勒出其运动轨迹,不仅可以推动沙汀短篇小说研究向更深层次发展,也将有助于整个现代文学的研究。 相似文献
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赵英希 《陕西教育学院学报》2002,18(1):16-24
今本《周易》卦序的编纂,是以“先天八卦图”和“后天八卦图”这两张图重叠成的“合图”为主要依据,运用多种象数方法,特别是“卦气”学说,通过“三十六卦”的结构形式,用以演示乾坤一元的宇宙周天运动过程,说明日明系统的平衡态被彻底破坏之后地球重新整合的必然性和人类明发展的周期性的大自然法则。 相似文献