花婆神话:壮族跨越危机、建构民族认同的生态伦理体系     

翟鹏玉 《柳州职业技术学院学报》2007,7(3):112-117

壮族的花婆神话,以花为始源,解决了个体与族类灵魂的栖居问题;其人类繁衍的继嗣链接,蕴含着深刻的生命循环原理.花婆祭仪展演出的,是壮族跨越族类生存--生育危机的必然的逻辑体系;而花婆认同,所表现出的弹性整合度,推动着壮族大地伦理的历史建构.因此,花婆神话,是壮族跨越危机,建构民族认同的生态伦理体系的形象展现.  相似文献   

生命之花的传承——论仫佬族花婆神话的生命意识与教化功能     

黎炼  黎学锐 《河池学院学报》2009,29(1)

花婆被仫佬人民认为是掌管人间生育及平安的女神.花婆神话中隐含有强烈的生命意识,体现了仫佬人民对生命的尊重与珍爱、对平安的祈求与渴望.花婆神话还规范了仫佬人民的道德言行,增强了他们的伦理观念,培养了他们善良、刚正、仁爱的品质,具有教化功能.  相似文献   

壮族创世女神姆六甲到生育女神花婆的嬗变探析     

何志敏 《柳州师专学报》2009,24(5):7-13

在壮族的神话传说中,姆六甲是流传最广、影响最深的女神。姆六甲具有至高无上的神力地位,是神圣的创世女神。然而,随着壮族社会的发展,姆六甲的神格逐步下降。最终,嬗变为世俗空间的生育女神——花婆。花婆信仰在当下壮族民众的生活空间里依然有着广泛而深远的影响。  相似文献   

花婆神话、花山壁画与壮族生态伦理缔结     

翟鹏玉 《柳州师专学报》2007,22(4):69-74

花婆神话是壮民族原始集体意象的表征形式,花山壁画与花婆神话有着内在的联系,通过与花山壁画的对比,发现其中所蕴涵的壮族基于人神同构关系而缔结的生态伦理秩序与原理.对花婆神话与花山壁画的比照解读对当代生态伦理学话语的历史建构具有积极的推动作用.  相似文献