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古老的印度瑜伽,是印度人民几千年来从实践中总结出来的人体科学修练法,是东方最古老的强身术之一,是人类智慧的结晶,就像中国的太极．武术一样千年不衰,有着强大的生命力。本文阐述了瑜伽锻炼对人体的身心作用,日常练习瑜伽的方法,它是在最深沉的观想和静定状态下,从直觉领悟生命的认知。 相似文献
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吴丽娟 《广播电视大学学报》2001,(2):78-80
对西方“活法”理论的研究不能仅限于他们分析法律的出发点，我们在进行“法制现代化”的建设中，要尊重现实、尊重历史、尊重学说争论。 相似文献
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焦健 《桂林师范高等专科学校学报》2012,26(4):92-94,100
薛宝琴所作怀古诗的寓意向来是《红楼梦》研究者感兴趣的一个问题,笔者认为这组诗是作者对后文情节的暗示。我们可从《梅花观怀古》一诗着眼,探讨薛宝琴在佚文中的命运。从中可看出,现存版本中的第六十四回到第六十九回的情节已被严重删改。 相似文献
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为应对高校图书馆图书借阅量逐年下滑、阅读推广活动读者参与热情不高的局面,广西财经学院图书馆通过“静心阅读”活动的举办,有效提升了读者的阅读体验。“静心阅读”案例也给高校图书馆的阅读推广活动带来启示,指出高校图书馆需要重视满足读者个性化需求、提高活动的有效性及应采取的一些激励措施。 相似文献
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临济禅思的根本取向就在“得真正见解”,对临济义玄来说,这是达到“生死不染,去住自由”境界的前提条件。黄檗希运对临济宗的贡献,成为了临济义玄禅思取向及其创新的源头;临济禅法中“三玄”、“三要”,是建立在“主宾”关系这一核心理念上的。临济禅师用棒喝的方法来打断学人的颠倒妄想,针对性极强,尤其对那些没有证悟到“自心实相”,而只是把自己的见解当作佛法的人来说,其见解恰成证悟“自心实相”之障碍;因此,临济棒喝禅风又源于义玄的求取“真正见解”之禅思取向。 相似文献
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苏菊 《玉溪师范学院学报》2005,21(10):91-94
我国著名作曲家李遇秋先生创作了大量的手风琴作品,他的创作将西方现代作曲技法与中国传统音乐文化有机的结合在一起,使其作品既有浓郁的民族风情又充满强烈时代气息,如他的代表作,手风琴独奏曲<沉思与酣歌>. 相似文献
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皎然一生深受如来清净禅的影响。皎然诗的诗味在于指向诗歌内在的禅意的悠远的心境,从而在整体风格意境上表现出清悠的特点。受如来清净禅影响,皎然为中国诗史创造了一个新的意象,即表达禅意的悠远的心境的月,这一新的月意象的出现在视境和心境上都打破了传统的月意象所隐含的"感物(事)"模式的传统。 相似文献
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王洪岳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):46-51
女性主义理论不仅仅局限于文学范畴之内,它日益越出文学而将其影响力播散于传记尤其是自传、历史、文化理论等领域。近年来,国内外女性主义批评家或理论家的有关著述就将这种触角延伸到更为细密、复杂、隐曲的心理及身体维度。女性主义著述的新进展在如下三部作品中得到了鲜明的呈现,都较为充分地体现了女性主义对传统文化对于女性既定的社会文化角色进行了颠覆：或沉潜于伦理情感之中（屈雅红的《她叙事：现代女作家论》）,或沉醉于强烈的宗教意识当中来体验性爱（《挣扎在性与爱之间——莎乐美回忆录》）,或通过对女性身体诗学的多层次思考（盖洛普的《通过身体思考》）。这三部著作思想内容不同,表述特点也不尽相同,但是都在各自的文化语境之下表达了她们深切的女性主义关怀。 相似文献