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王涛 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(5):189-192
“神秘”是陈染创作的主要特点之一,无论是其小说中对奇幻体故事中“异域色彩”营造中对“陌生感”的追求,还是,其在小说中对“未知”的全面展示,深味命运的不可知,和身在其中渺小的人类的精神关怀,以及她笔下的神秘女人以及女人讲述的神秘中,以“女性”更敏感的心灵触探这个世界的冲突中的精神困境,陈染都是在“神秘”的营造中完成了她的独语. 相似文献
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崔琳琳 《湖北成人教育学院学报》2013,19(3):183-185
象征主义源自于文学上的"颓废主义",是一种强调以精致、复杂、博学的言语,将人性的幽微深处,充满情绪、疯狂、恐怖、神秘、爱欲等情感表现出来的文学风格。象征主义绘画作品重要的是反映个人的主观感觉,使个人从现实中超脱出来。我们通过象征主义作品,往往更多体会到的是具有抽象性的不稳定性的事物形象,具有强烈的主观意识和寓意内涵。本文通过赏析莫罗的代表作来品味象征主义绘画艺术。 相似文献
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Andrea Graus 《Cultural and Social History》2017,14(1):55-72
Focusing on a type of religious celebrity that attracted European crowds at the turn of the twentieth century, the stigmatized female mystic, in this article I examine the role of the audience in the generation of a celebrity culture from below, i.e., as opposed to the current type of pre-manufactured mass-media celebrity. To examine the audience’s role, I consider the thousands who visited two stigmatized laywomen: the Frenchwoman Marie-Julie Jahenny and the Spaniard Margalida Amengual. The article shows the importance of the personal experiences of the members of the audience, highlighting the role of word-of-mouth communication in the rise to fame of these two stigmatics. I argue that popular enthusiasm is key to achieving both celebrity and ‘living saint’ status. Drawing on the parallels between fans and religious devotees, I also provide evidence of the interplay between the cult of saints and celebrity worship. 相似文献
4.
王威 《湖北广播电视大学学报》2014,(4):63-64
卡莱尔的神秘主义思想是其思想体系的主要内容之一。神秘主义认识论规定了真理的性质、人对真理的认识能力和认识方式。神秘主义世界观规定了世界的基本面貌和人作为象征而存在。卡莱尔神秘主义思想的主要内容是对人进行重新的定义,以此对其所在的社会进行回应的否定。卡莱尔所在的社会通过功利主义将人物质化,因而背离了传统社会的发展模式,卡莱尔通过神秘主义思想对人进行重新的定义对此进行批评和否定。 相似文献
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