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1.
运用献资料法和解释学的方法，通过家族尚武传统对毛泽东个性、思想观念形成与发展的分析和研究，得出尚武是毛泽东个人性格中一个根本的特征并在每个转折关头都能看到的结论。 相似文献
2.
沈朝阳 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(5):150-151
通过对运动队要求提高物质待遇性质的分析,阐明了物质利益的作用,并进一步论述了物质利益与精神奉献的关系。 相似文献
3.
4.
四川省农村体育现状思考 总被引：18，自引：2，他引：16
李丹 《成都体育学院学报》2006,32(1):43-46
运用问卷法、访谈法、数理统计与逻辑分析等研究法,对四川省8个具有地域代表性的县进行了相关调查,分析了当前四川农村体育的现状,提出了四川农村体育发展的对策,为省体育局制订相关的农村体育政策,指导农村的全民健身活动提供可靠的数据和依据. 相似文献
5.
6.
通过对中国学校体育思想流变的梳理,把握中国学校体育发展的基本脉络;通过考察与近代中国变革几乎同时而生的大学体育课程的演进过程,反观学校体育思想对人才教育和培养的影响.进而从历史的角度,探寻中国学校体育思想的源与流,以及对学校体育发展的作用与局限,为研究中国学校体育未来的发展提供基础和参照. 相似文献
7.
科技期刊实用价值与审美价值的思考 总被引：13，自引：3，他引：10
用实例阐述科技期刊实现实用价值与审美价值的必要性,提出了科技期刊编辑如何提高和实现刊物实用价值与审美价值的措施. 相似文献
8.
项冬松 《徐州教育学院学报》2004,19(2):93-95
福斯特的职业教育思想在当今国际职业教育界颇具影响，且对“世界银行”职业教育政策的制定产生过重要影响。了解、研究福斯特职业教育思想，对我国当前职业教育的发展可提供另外一个纬度并带来一些启示。 相似文献
9.
对中国美学发展之途的一种思考 总被引：4，自引：0，他引：4
朱立元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):5-9
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。 相似文献
10.
林少晶 《烟台职业学院学报》2005,11(2):53-55
诚信是中华民族的传统美德,构成了社会生活和精神文明的基础。诚信是为人处世的根本,是信用制度的中心环节,是市场经济的道德规范,是政令畅通的保障。人无信不立,企无信不振,政无信不畅,国无信不兴。 相似文献