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1.
崔铁明 《唐山师范学院学报》2011,33(3):134-135
注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系,并着眼于促进人的全面发展体现了思想政治工作必须坚持的以人为本、与时俱进创新原则,注重人文关怀和心理疏导已成为做好当前乃至今后一个时期思想政治工作的主要内容。 相似文献
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Joseph Sanacore 《Clearing house (Menasha, Wis.)》2017,90(4):152-158
Barack Obama's My Brother's Keeper is designed to narrow persistent gaps that boys and young men of color confront often and to help all young people achieve their potential in college and career. An important part of this initiative is comprehensive mentoring that supports students in schools and in communities. Because ethnic-minority students have extremely low graduation rates in high school and college, an essential question is addressed: Can My Brother's Keeper and similar initiatives with a mentoring component be effective in helping minority students to achieve success in elementary and secondary schools and in college? 相似文献
3.
在一个专业化的学术体制中,普遍性与特殊性、公共性与专业性之间的冲突和博弈使得现代学术呈现出复杂的发展态势。当其他学科领域纷纷批判由专业化带来的负面效应时,教育学者必须保持清醒的头脑。在中国的教育学建设中,专业化不是太多了,而是远远不够。因此,我们不能将公共化与专业化相对立,而应在推进专业化建设的前提下倡导教育学者的公共关怀。教育学者在面对教育实践时,必须在“介入意识”与“距离意识”之间保持合理的张力;在参与公共文化讨论时必须立足于专业立场,并以此为基础承担其公共责任。 相似文献
4.
人口老龄化背景下河北省社区养老研究 总被引:1,自引:0,他引:1
人口老龄化背景下,我国原有养老模式已经无法满足养老需要,社区养老应运而生。目前河北省社区养老在认识、资金、设施和服务方面存在一定的薄弱环节。要使社区养老健康发展,就必须处理好四方面的关系:政府与其他社会力量的关系;不同层次养老需求之间的关系;社区养老与职业教育的关系;社会化养老与传统伦理的关系。 相似文献
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6.
构建和谐学校生态系统 促进学生心理健康 总被引:1,自引:1,他引:0
个人生态系统不和谐是造成学生心理问题的根源,可以通过建立"分层关怀"心理辅导体系,把心理辅导"嵌入"到学校各个系统中,促进学生与环境良好互动等途径,优化学校生态系统,促进学生心理健康. 相似文献
7.
高校体育应加强大学生自我保健教育 总被引:10,自引:1,他引:9
长期以来,我国高校体育教学以运动技能为主,片面追求运动形艺,丢掉了增强体质,增进健康的根本任务。随着高校体育教学改革的不断深化,人们逐渐认识到,体育的终极目标是促进人们工作效率提高,延长工作年限和健康长寿。传授运动技艺,挖掘人类运动能力的极限,应纳入国家“奥运争光计划”。高校体育教育应归属“全民健身计划”的范畴,必须与健康教育相结合。经深入分析自我保健发展的历史,认为21世纪是保健延寿的时代,高校体育应加强自我保健教育,并在自我保健教育中实施保健运动。 相似文献
8.
曹秀兰 《合肥师范学院学报》2011,29(2):87-90
王之道《相山居士词》存词近二百首,词集中有很多唱和之作,表现了他忧时忧民的积极心态。节序词表现了词人对时光流逝和历史变迁的感慨,以及个人的政治苦闷。还有一部分词,王之道借陶渊明和苏东坡表达远离政治、意欲归隐的心态。 相似文献
9.
道德关怀教育——高校公共理论课德育实践与创新的可行性路径探析 总被引:2,自引:1,他引:1
造成高校公共理论课德育困境的主要原因是缺乏道德关怀。道德关怀教育以人生美德系统的建立为目标、以道德情感的激发为基本方式、以平等互助的主客体关系建构为模式,为高校公共理论课德育实践与创新提供了一奈可行性路径。 相似文献
10.
This paper argues that early childhood education and care (ECEC) has a legitimate aspiration to be a ‘caring profession’ like others such as nursing or social work, defined by a moral purpose. For example, practitioners often draw on an ethic of care as evidence of their professionalism. However, the discourse of professionalism in England completely excludes the ethical vocabulary of care. Nevertheless, it necessarily depends on gendered dispositions towards emotional labour, often promoted by training programmes as ‘professional’ demeanours. Taking control of the professionalisation agenda therefore requires practitioners to demonstrate a critical understanding of their practice as ‘emotion work’. At the same time, reconceptualising practice within a political ethic of care may allow the workforce, and new trainees in particular, to champion ‘caring’ as a sustainable element of professional work, expressed not only in maternal, dyadic key‐working but in advocacy for care as a social principle. 相似文献