传统屈骚批评方法的现代转换     

朱华英 《广东教育学院学报》2005,25(2):46-49

屈骚批评传统久远而源远流长，传统屈骚批评自汉代起便与儒学和经学结缘，批评家多服从政治伦理的评价，以思想内容的好坏、政教作用的大小来衡量屈骚，用汉儒说诗的理论和引此比彼的方法着力于对其思想内容及价值取向的挖掘，而对楚辞独具的诗义和艺术手法均有所忽视甚至表现为某种程度的歪曲。批评标准和批评方法的局限是古代屈骚阐释中最为显见的不足，对于传统久远而日益沉滞的屈骚批评而言，新的批评方法的出现显得尤为重要。这一新的方法终于在清末民初隐然成形。  相似文献   

中国诗性的思想资源和诗性的文论意识--对《中国诗性文论与批评》的"诗性"的解读     

刘绍卫 《柳州师专学报》2002,17(1):22-26

诗性蕴涵着民族丰富的文化内涵，同时跟我们哲思的背景有千丝万缕的联系。文论的逻辑起正是由此展开，不论是“诗化”、世俗文化，还是诗的神性化，都是一种对感性的经验的依赖，这导致特性的泛化和诗化的文论意识的蔓延。我们的文论虽然逐渐观念化、抽象化，也构成了诗性的批评系统。但这种话语一旦定型、成熟之后，文论的意象的丰富性和创造性就会受阻。同时，面对西方的话语的大量的浸入，却有一种“失语”的迷茫。文论的现代话语的建立，必须正视这个现实，并进行了一种深刻的理论反思和学理的梳理。  相似文献   

中国佛教的判教理论及其意义     

汪英  刘学智 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(1):47-52

判教在中国佛教中有着体系化的内容和广泛的影响，它已构成中国佛教理论的一个重要组成部分；判教在中国佛教中所以广泛流传，有着历史的必然性，它对佛教在中国的传播以及佛教的中国化进程曾起过重要的作用。应该跳出判教在佛教宗派时期的单一功利性作用的思维模式，而对其进行多角度的研究。已往学术界对判教研究的阙弱和简单化的贬抑值得注意和应该克服的倾向。  相似文献   

关于广西文学批评的现状和发展的一些意见     

谭为宜 《河池学院学报》2006,26(1):72-74

要繁荣文学就必须调整好文学批评姿态,广西的文学创作逐渐走向成熟,成果颇丰,“百花齐放”的局面似已形成,但此时我们也希望文学批评“百家争鸣”的时代的到来,尽管我们的文学批评已经取得一定成绩, 但也存在一些遮蔽或失衡。本文就广西本土文学的批评现状和存在的不足,以及如何进一步通过文学批评推动文学健康发展,提出自己的看法。  相似文献   

Metaphors we’re colonised by? The case of data-driven educational technologies in Brazil     

Giselle Martins dos Santos Ferreira  Luiz Alexandre da Silva Rosado  Márcio Silveira Lemgruber  Jaciara de Sá Carvalho 《Learning, Media and Technology》2020,45(1):46-60

ABSTRACT

This article discusses issues concerning the spread of data-driven educational technologies in Brazil. Here, as elsewhere, educational technology continues to be promoted optimistically as the bearer of a panacea for historically-rooted social problems. Whilst some of these technologies have indeed contributed to important widening-participation programmes in the last two decades, widespread advocacy of technological ‘solutionism’, reflected in gradually stronger policy demands for efficiencies to be improved through ‘innovation’, has supported a relentless marketisation of the country’s educational systems. As transnational corporations position themselves to take control of key areas of these systems, threatening to restructure the whole sector, data-driven educational technologies provide the latest example in a series of ‘new’ ideas offered in an ever-expanding market. Based on the notion of ‘conceptual metaphors’, which encapsulate specific ways of perceiving, thinking and relating with the world, this article examines key metaphors underpinning discourses surrounding data-driven educational technologies in Brazil. In particular, the article analyses ways in which these specific metaphors may be promoting perspectives that ignore difference and obscure broader questions concerning education, thus contributing to the reproduction of previously existing problems and supporting new forms of colonisation.  相似文献   

《白鹿原》：回归传统的平庸     

袁盛勇 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):91-96

本文通过对于黄土坡塬上的精神哲学－“白鹿精魂”－及其理想人格范型的解读,从一个侧面论述了回归传统是《白鹿原》的文化本性。文章指出,《白鹿原》并没有提供富有现代人文价值的文化观念,并没有最大可能地开掘人物灵魂的深度,它的成功在于以貌似丰厚沉静的鲁钝品性回应了九十年代文化民族主义的主潮。回归传统既成就了它,也埋葬了它。从这一角度言,《白鹿原》无疑是一部资质平庸的作品。  相似文献   

哲学批判概念阐释     

王成华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(5):571-574

从批判的前提,批判的依据或尺度,批判的实质内容,批判的目的,批判的基本特性等层面,对批判概念作了初步的阐释。在此基础上,讨论了批判和哲学的关系,认为,批判是哲学的本性,批判精神是哲学的本真精神;马克思主义哲学无疑是当代最具深度的批判性哲学。在今天,阐扬哲学主要是马克思主义哲学的批判性和批判精神,具有特别重要的现实意义。  相似文献   

苏俄对中国马克思主义文学批评的影响     

张玉能 《湖南城市学院学报》2011,32(5):69-75

中国形态的马克思主义文学批评是在俄苏马克思主义文学批评直接影响下产生和发展起来的。它与俄苏马克思主义文学批评的关系大致经历了三个阶段。20世纪20、30年代到50年代是第一个阶段,主要是接受俄苏马克思主义文学批评的影响;第二个阶段是50年代中期到70年代,主要是与俄苏马克思主义文学批评的疏离;80年代以后是第三个阶段,主要是对俄苏马克思主义文学批评的反思。在经过"接受——疏离——反思"的历程后,马克思主义文学批评中国形态逐步形成了自己的基本特点:反映论、政治化、人民性、革命现实主义和革命浪漫主义相结合。  相似文献   

字字含情句句景 离情别恨满清秋——柳永《雨霖铃》赏读     

谢懿维 《湖北广播电视大学学报》2011,31(3):80-81

《雨霖铃》是北宋专业词人柳永的代表作之一。词描写了恋人间离别时难舍难分的情景,和离别后生活的种种遐想,写得情景交融,缠绵婉致。多用白描手法,表现出很高的艺术技巧。  相似文献   

财会人员绩效考评管见     

姜琴 《重庆工贸职业技术学院学报》2007,(2)

财会工作具有特殊性,在对其进行绩效考评时,应坚持科学发展观,以人为本,采取创新意识,摆脱传统思维定式,确定科学的绩效考评模式,从多方面、多角度进行立体的、多维的考评。通过考评让财会人员发挥其最大的能动性,为企业创造最大价值,从而促进企业可持续发展。  相似文献