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1.
朱熹和王阳明都非常重视蒙养教育,在蒙养教育观上,既有相同点,也有不同点,相同点体现在:重视德行教育、重视教学的刚性和规范性、读书贵在精熟、德育与日常生活融合。不同点体现在:朱、王的蒙养教育观分别体现了“道问学”和“致良知”的不同学术旨趣。在当今时代背景下,比较二者蒙养教育观的异同,认取传统教育价值,一是重视立德树人;二是培养学生的自律精神;三是教育要与儿童的日常生活打成一片,由近及远,循序渐进地进行。  相似文献   
2.
对高等教育中多媒体教学定位的探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
近年来多媒体教学手段在高校中普遍采用,并受到高度重视。但在教学实践中由于对其缺乏科学的定位,引发了很多问题。如有些课件的制作只注重外在形式而疏于内容,有些课件的灵活性和交互性不够,有些课件只是书本内容的翻版等等。多媒体教学是一把双刃剑,我们应对其保持清醒的认识:多媒体教学只是一种教学手段,不是教学目的;多媒体教学只是教学方法的一种创新,不能完全取代传统教学方法;在多媒体教学过程中要因人施教、因材施教;多媒体课件的设计、制作在技术层面上要注重科学性、合理性和针对性;多媒体教学过程应遵循启发式原则。  相似文献   
3.
从文化功能的维度审视,民间伦理的社会功能主要表现在四个方面。其一,秩序功能。即在国家秩序尚未出现或在国家秩序难以达到的地方独立发挥其维持社会基本秩序的作用,或作为国家秩序与法律秩序的补充。其二,批判功能。即根据人性和生活实际的需要对国家倡导的正统教化伦理进行解释和修正,并在国家伦理丧失其合理性时,公然提出自己的道德主张。其三。宣泄功能。即通过民间伦理自由自在的言说方式,为民间社会积蓄的生命本能冲动找到一个合法发泄的渠道,避免郁积的生命能量的盲目发泄导致社会秩序的解体。其四,教化功能。即一方面通过民间伦理中那些直接来自于民间的价值观念和行为准则实现民间的自律,而另一方面则吸纳和接受来自于上层教化伦理的指令,协助其教化万民,美化风俗。  相似文献   
4.
政治理论能否进耳入脑,使学生处于高吊、振奋的内心状态,教学语言的优化至为关键。坚持教学语言的生动性、启发性、真实性、激励性,能使政治理论课顺耳入心,调动起学生学习的积极性和主动性。  相似文献   
5.
《骆驼祥子》:民间视角下的启蒙悲剧   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过文本细读,对蕴涵在《骆驼祥子》文本中的民间和启蒙的关系以及老舍的创作心理进行了探讨。从象征的意义上说,《骆驼祥子》有一个隐形的结构,即一个人的堕落之路,而在祥子与命运之网的搏斗中,虎妞和阮明先后充当了网上的诱惑;在作品显形层面上多层次地解读虎妞形象、祥子与阮明的关系,从民间形态和人性真实的意义上凸现了虎妞作为艺术典型的丰富内涵和不朽魅力。《骆驼祥子》后半部分在结构上留下了遗憾:老舍本身作为市民阶层的一员,在描述祥子对政治之网的冲击时超出了他的能力,尽管他对市民有着尖锐的批判,却不可能在精神上给以更高的提升。  相似文献   
6.
蒋湘藩 《科教文汇》2014,(29):18-19
本文系统地总结了班主任的工作任务和对学生应该起到的积极教化作用,探究了21世纪优秀班主任应该具备的自身素质和工作能力。优秀班主任,应该为学生的美好前程打下坚实的基础,应该酿造出学生健康的精神、伟大的心灵和利人利己利社会的行为。  相似文献   
7.
《学记》是中国古代教育文献中最早、体系比较严整而又有价值的一篇,它在系统论述教学原则、方法的同时,对教师的地位、作用,以及对教师的要求进行了阐述,这些有价值的观念和成功的经验,经过实践证明,是行之有效的。  相似文献   
8.
《平凡的世界》在当代人阅读生活中占有重要地位,它被广泛阅读.但民间持续高涨的阅读热潮并没有带来文学研究者和评论家们的热切关注。由于精英文学、高雅文学的立场.以及以西方现代艺术为参照框架的评判标准,使得这样一部作品在当代文学史上处于一种被漠视和尴尬的处境。因为其强大的艺术感染力和巨大的现实意义,所以确立《平凡的世界》新的文学史地位.不仅是对作家路遥在当代文学史上所作贡献的肯定,而且对我们新世纪的文学创作和研究以及中国农村和农民的发展等问题具有重要的现实意义和启迪作用。  相似文献   
9.
"算法分析与设计"教学方法的探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
“算法分析与设计”是计算机科学的一门重要课程,具有较强的理论性和实践性,对任课教师提出了较高的要求。加强分析与综合、与数据结构紧密结合、理论联系实际、加强启发引导等都是一些行之有效的教学方法。  相似文献   
10.
李贽在麻城期间,与一大批麻城人物交游往来,谈学论道,在思想及学术上互通有无,对相互问的学术成长产生了积极而深远的影响。  相似文献   
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