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1.
高校思想政治教育必须坚持发挥"灌输论"的传统优势,结合高校大学生自身的一些特点以及高校教育的基本规律进行创新,增强其实效性。在思路上,坚持灌输与双向互动交流的原则;在内容上,立足人文关怀,关注个体价值;在方法上,运用心灵沟通和思想互感的方法;在形式上,积极运用多元化的隐性形式;在途径上,充分利用现代化的宣传工具。 相似文献
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威权性的道德教化是中国传统道德教化的基本特征,个体生命被遮蔽在神圣的“(天)理”之中,“人”被遮蔽于“民”的身份之中,纲常名因之而成为“吃人”的教化。从明末清初早期启蒙教化思想的出现,到“五四”新文化运动,中国现代性教化的艰难启蒙一步步走向深入,在发现了“吃人”的礼教的同时,也发现了“人”。 相似文献
3.
马克思主义"灌输论"作为思想政治教育的理论基础,具有理论先进性和真理性双重价值。放弃马克思主义"灌输论",将使思想政治教育失去重要的理论依据。以马克思主义时代化的要求,对马克思主义"灌输论"深刻理解和重新解读,构建马克思主义思想政治教育权力观的理论体系,是思想政治教育应对社会发展的必然要求,也是思想政治教育研究范式人学转换的必然结果。 相似文献
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5.
"灌输"教育方法是思想政治教育的重要方法之一,在传承马克思主义和发展马克思主义的过程中,曾经起到了不可估量的巨大作用。思想政治教育的目标,就是让受教育者的思想和行为达到社会的要求,从而为社会主义现代化建设贡献力量。在当前的思想政治教育中,不能仅仅把目标集中在教育主导者该怎么做,更应该注重转变思路和研究视野,把注意力集中在接受者怎样接受,这才是当代大学生思想政治教育的新方向。 相似文献
6.
Mark Holmes 《Interchange》1993,24(3):233-236
The author continues his dialogue with Robin Barrow on the place of religion in public education (see pages 205 to 223 of this issue). 相似文献
7.
论灌输在道德教育中的意义及其实现 总被引:3,自引:0,他引:3
灌输作为一种方法,其本身无所谓好坏。将灌输等同于“强制灌输”、简单化为“知识传授”以及对灌输一词理解的“西方化”倾向等错误是拒斥一切灌输的原因。在道德教育中,灌输作为一种方法依然发挥着作用,这是德育对象提高道德判断水平和道德教育自身发展的需求。在道德教育中,灌输作用的发挥必须是在理清灌输含义及正确实施的基础上进行。 相似文献
8.
刘勇 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(6):39-41
人类进入现代社会以来,科学技术迅猛发展,特别是近百年来的发展,科学创造发明的成果超过史前的总和。教育作为复杂开放的社会系统的一部分,也逐步走上了现代化,现代科技文明带给教学方便、快捷以及使学生日益享有受教育权利均等的同时,学生的主体性和主体性人格的培育问题也日益凸现。因此主体性教育理论的确立和发展,给我们道德教育赋予了新的使命——建构主体性道德教育。 相似文献
9.
灌输理论为思想政治教育学学科的发展,为无产阶级革命取得胜利都做出了巨大的贡献。但灌输理论有其存在的历史条件,我们必须坚持逻辑与历史相统一的原则,以科学的态度对待它。随着时代的发展,“灌输”在现代德育中趋向弱化。 相似文献
10.
在我国大力发展社会主义市场经济的新时期,马克思主义理论的灌输不仅必要,而且应该加强,但必须根据当代大学生的时代特征更新灌输理念,优化灌输内容,创新灌输方法. 相似文献