新时期中年女性馆员的心理困惑与调适   总被引：5，自引：0，他引：5  

黄哲云 《图书馆论坛》2006,26(4):85-88

新时期中年女性馆员是影响图书馆事业发展的重要群体。步入中年，她们面临着各种压力与挑战，不免会产生困扰，这些困扰又构成中年女性馆员进步的障碍。本文浅析了她们的心理困惑，指出管理者应如何帮助她们面对生活的挑战，但解决问题的关键是靠自己。  相似文献   

"呼啸"之悲凉"荒原"之冷峻--《呼啸山庄》的主旨再剖析     

凤宇飞 《哈尔滨学院学报》2003,24(4):79-81

从艾米莉的人生遭际来看,《呼啸山庄》带有半自传的性质。作品通过对呼啸山庄的自然景色,男主人公的复仇行为,男女主人公的爱情描写表达了她向世俗抗争的意志和对自由的追求,其中对呼啸山庄的自然环境的描写为小说的主旨定下了悲凉、冷峻的基调。  相似文献   

野地对话与神性复魅——谈高更艺术旨归对张炜小说创作的影响     

张高峰 《廊坊师范学院学报》2010,26(6):27-31

面对技术理性时代中无序工业＂不自限＂的扩张侵凌,野地神话渐被理性透明测度无情放逐,大地血脉渐遭切断的痛楚,突显出＂单向度＂趋势中主体消泯的危机。在同样焦虑的背景下,法国后期印象派绘画大师高更＂逆行的归程＂人生艺术,对张炜的小说创作产生了一系列内在的影响,使他从自然生命本身出发执著地投入到了野地叙事一脉。张炜小说叙事的文体肌理方面,如叙式内视角、拼贴式时空体及诗性语质方面都与高更绘画技法有着微妙的内在艺术关联,而两者寂寞的生命＂逆向归程＂之旅,实是出于拒斥的自觉与溯源的抵达,本质上正是审美现代性原始情愫根柢下的人与自然的生态整体主义美学观。  相似文献   

Outdoor Adventure Education: Applying Transformative Learning Theory to Understanding Instrumental Learning and Personal Growth in Environmental Education   总被引：1，自引：0，他引：1  

Laura Galen D'Amato  Marianne E. Krasny 《The Journal of environmental education》2013,44(4):237-254

We conducted a qualitative study of the experiences of 23 Outdoor Adventure Education (OAE) participants to determine what participants found significant about their course and to what course elements they attributed this significance. Participants experienced personal transformations, which they attributed to spending extended time in pristine nature, separation of the course from normal life, the community that formed among course participants, and the intensity and challenge of the course. Whereas outcomes related to personal growth, as opposed to changes in environmental behaviors (instrumental learning), are consistent with participant motivations for joining OAE courses and with most course activities, transformative learning theory suggests ways in which courses might integrate personal growth with instrumental learning to better foster environmental behaviors post-course.  相似文献   

试论简·爱的爱   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈晓娴 《金华职业技术学院学报》2008,8(3):49-52

简·爱作为十九世纪的新女性形象,征服了万千读者。本文试从简·爱身上野性与人性的矛盾统一来论述简的爱。简身上的野性根源于人性又共鸣于人性。“爱”完善了简作为一个完整的“人”的概念。  相似文献   

魂归荒野：论中国古代山水诗的回归主题     

王惠 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(6):43-48

在中国古代山水诗的创作中，回归是一个一以贯之的主题。除了朝向田园故里的回归之音，还有更为深远的指向荒野的回归之唱。因为与作为诗人个体故乡的田园不同，荒野是人类种群的原乡、人类童年的家园和精神的起点。诗人因为在世的异己体验和基于集体无意识根源的乡愁冲动，在诗中进行魂归荒野的自由之旅。  相似文献   

宁夏普通高校野外生存课程开展现状研究     

刘旭东  陈伟  沈洁 《福建体育科技》2015,(1):57-58,61

运用文献资料法、问卷调查法、实地考察法和数理分析法,以宁夏地区已经开设野外生存课程的高校为研究对象,对宁夏地区普通高校野外生存课程开设现状进调查研究,发现在课程开设、授课教师、教学场地、课程设置与教学形式方面,不同高校之间都存在明显的区别。  相似文献   

《八里荒轶事》的底层叙事及陈应松的困局     

罗勋章 《荆州师范学院学报》2008,(2):43-46

湖北作家陈应松的近作《八里荒轶事》,是他在中国文坛颇具影响力的神龙架系列小说创作的又一收获。小说以神龙架偏远山区的一个底层女性端加荣的生存困境来组织材料,在主人公充满生命悖论的遭遇中,以深刻的笔触展示出社会底层具有原生态意味的女性地位及作为社会弱势者生活的现状。荒僻的山区像是被文明遗忘的荒原,贫困导致了人们生存艰难和道德的悖反、人性的丧失。在充满象征性的叙事中,小说让端加荣在陌生的城市找到了幸福。这一修辞性的处理,隐含了作者对现实的一种强烈的期待。同时,小说叙事法度的某些缺憾也显现出作者创作模式的疲惫与困局。  相似文献   

荒原的苦恋与沉思——论许敏歧的散文诗     

刘铁群 《贺州学院学报》2011,27(4):50-53

许敏歧的创作涉及散文诗、散文、诗歌和诗评等,其中成就最高,最具特色的是散文诗。许敏歧的散文诗中,有一个以＂荒原＂为核心的意象群,也有一个沉思者的身影。＂荒原＂这一意象蕴涵了他复杂的感情,有绝望也有希望,有疼痛也有深爱。而沉思者的身影则渗透了他创作中的思考,有对已逝岁月的思考,有对生活、生命、人性和命运的思考,也有对国家、民族、社会、历史和文化的思考。在某种程度上可以说,许敏歧的散文诗是＂荒原的苦恋＂,也是＂荒原上的沉思＂。而这种苦恋与沉思是通过凝炼而富有诗意的语言完成的,许敏歧散文诗的语言虽然没有刻意追求外在的韵脚,却有一种内在的韵律和节奏感。  相似文献   

师陀乡土叙事的荒野意识     

陈家洋 《江苏广播电视大学学报》2007,18(2):46-49

荒野意识是师陀创作心理中的重要构成质素,它隐含着作者由厌乡之心而产生的无乡感,以及作者寻求精神家园的心理动机,此外它又与战争给知识分子带来的流亡感紧密相关。这种荒野意识渗透于师陀乡土叙事的文本中:从空间上考察,它通过“还乡—无乡”的深层结构模式间接体现;从时间上考察,它通过历史废墟边凭吊者的精神体验间接体现。  相似文献