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1.
2.
古希伯来王国的灭亡是主观、客观因素共同作用造成的必然结果。其主观因素是王国的统治政策造成了百姓的不满、宗教信仰的混乱和南北矛盾的加剧。其客观因素是统一王国时期犹太古代民族形态还不完备,具有过渡性的特点,这不利于国家统一的巩固,使得传统的氏族部落制度和部落势力不断挑战中央王权;自然地理因素导致王国内部思想文化联系薄弱,引起了周围强敌的觊觎、渗透和干涉。  相似文献   
3.
世界新闻通史体系刍议   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文归纳了已有外国新闻史研究的四种模式 ,并指陈其利弊。在此基础上 ,提出建立世界新闻通史体系的治学观点———空间上 ,能涵盖中外 ,以整个世界新闻传播全局为对象 ;时间上应古今贯通 ;研究对象上应涉及新闻事业、新闻制度和新闻观念  相似文献   
4.
哈马斯与阿巴斯的关系似乎越闹越僵。但是,巴勒斯坦外交部长扎哈尔告诉《中国新闻周刊》:哈马斯和阿巴斯的沟通没有媒体报道的那么糟糕。双方目前讨论的议题达36项,而不仅仅是狱中文件所涉及的18点内容[编者按]  相似文献   
5.
巴勒斯坦的内部冲突使人们对中东和平进程前景更为悲观:此次哈马斯与法塔赫终于同意成立联合政府.外界看到一丝希望.但仍然为巴勒斯坦的前途感到担心。  相似文献   
6.
《出版视野》2006,(1):45-45
“圣经”一语,在大部分欧洲语言中的名称,都来自希腊语的“书”一词,汉文译者译成了《圣经》,给这部书增添了神圣、奥秘、凛然不可侵犯的色彩。《圣经》是一部宗教法典。它分《旧约全书》和《新约全书》两部分。《旧约》共有三十九卷,原是犹太教教义的神学经典,后来基督教兴起,被其全部承受过去,称为《旧约》,用以区别基督教形成之后编成的《新约》。《新约》也是一部反映巴勒斯坦地区古代社会生活的文学作品和文献汇编。  相似文献   
7.
穿出个性     
《兰台世界》2006,(12X):3-3
巴勒斯坦解放组织领导人阿拉法特的服饰,不管在国内还是出国访问,都一直穿着那一身与众不同的民族服装。  相似文献   
8.
樊予鲜 《新闻天地》2004,(12):46-47
北京时间2004年11月11日10时30分,巴勒斯坦领导人阿拉法特在巴黎病逝。噩耗传来,巴勒斯坦人民顿时陷入巨大的悲痛之中;世界各国政要和一些国际组织纷纷以不同形式表示哀悼。在中国洛阳市,一位名叫李东流的市民以独特的方式在家中为老朋友阿拉法祷举行了悼念仪式。一个普通的中国市民,他怎么会和阿拉法特有如此深厚的感情呢?  相似文献   
9.
新闻榜     
《中国新闻周刊》2004,(41):12-12
阿拉法特:健康恶化赴法就医 自从10月27日传出健康恶化的消息以来,巴勒斯坦最高领导人阿拉法特的命运更 加牵动人心。 10月29日,阿拉法特离开被软禁两年的官邸,赴巴黎治疗。这是他病重后首度出 现在公众视线:阿拉法特身穿蓝色睡衣坐在轮椅上,没有戴他一贯不离身的头巾,看上 去更像一个沧桑的老人,而不是叱咤风云的领袖。 10月31日,巴勒斯坦官方宣布阿拉法特的病情已经稳定,巴解会议当天在阿翁40 年来首度缺席的情况下如常召开,并显示出内部团结。不过,尽管巴方一再传递出"乐 观消息",佴阿拉法特能否重返巴勒斯坦继续其政治生涯,巴勒斯坦是否会出现权力真空 或混乱,还是一系列悬念。  相似文献   
10.
孙中山的直接民权思想是在吸收借鉴西方资产阶级社会政治学说,继承儒家思想中的合理养分,结合中国现实国情的基础上形成的。它包括四大民权学说、权能分治思想和地方自治制度等基本内容。孙中山听直接民权思想虽具有一定的矛盾性和空想性,但又具有极大的先进性和创造性,对我们今天的社会主义民主政治建设仍具有借鉴意义。  相似文献   
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