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"温柔贤惠"是日本女性的特征,而在温柔的背后隐藏的却是日本社会对女性的偏见。二战之后,在各种法律的约束下,这种偏见虽然有所改观,但依然不能从根本上改变女性的地位,真正实现男女平等,尤其表现在女性就业方面。 相似文献
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班昭是东汉著名的史学家和辞赋作家，班昭的《女诫》一书，作为中国女训书的代理，影响十分深远，后世的女训书一般来说都由此立论，很少能出其范围，在女训著作中具有极高的代表性，因此，对班昭《女诫》的研究，可以具体剖析传统女训著作对当工社会的下面和负面的双重价值。 相似文献
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新中国成立以前，男尊女卑的封建意识根深蒂固。新中国成立以后，废除了一切歧视、束缚妇女的反动法律，并运用经济、法律、行政及舆论等措施，不断促进性别平等。2005年8月，修改后的《妇女权益保障法》首次将男女平等的基本国策以法律的形式固定下来。时至今日，女性平等意识不断深入人心，女性的平等地位不断得到认可和尊重，女性在各个领... 相似文献
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在以儒家思想为正统思想的中国古代社会,男尊女卑思想观念根深蒂固,乃至延续至今。处于封建社会末期的李贽却以惊人的胆识和卓越见解倡导男女平等,主张女性有平等受教育权、提倡婚恋自由。李贽的女性观在其思想体系中占有重要地位。从李贽女性观思想的主要内容出发,分析其思想来源和参杂的男尊女卑思想,探讨了两者对家庭关系的影响,以期对今天正确看待女性问题提供某种程度的借鉴。 相似文献
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从甲骨文、铜器铭文看商周时期女性的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
商周是华夏制度文明确立的关键时期,正是这两个王朝的更迭完成了由父系制的高级阶段向父权制时代的过渡,因此,商周是考察中国古代女性地位变迁的一个重要时期。卜辞、铭文等文献中的一些资料证明,在父系制处于高级阶段的殷商时代,女性仍然有着比较高的地位;到了西周,随着以周礼为标志的父权制时代的到来,妇女地位一落千丈,为后世巩固和强化男尊女卑的性别等级制度打下了基础。 相似文献
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侯占香 《佳木斯教育学院学报》2011,(1):56-57
某些具有代表性的汉字不仅可以帮助我们直接客观地了解造字时代的相关社会背景,也能从中发掘中国古代性别文化发生发展的轨迹,即男性被完全忽略的母系氏族时期——夫权意识逐渐抬头的过渡期——男性崇拜绝对化的父系氏族时期——中国封建社会解体,得出我国古代的性别关系总体上处于男女不平等状态的结论。 相似文献
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一、对学前性别教育的反思“男女平等”的提法,早期更多是针对中国传统观念上男尊女卑的思想基础的,如今,从性别教育的角度重申男女平等的诉求,而且要求把性别教育纳入教育规划及课程体系中,使男女平等内涵更丰富,更具实质陛,性别平等本身的含义也是l生别意识的重要内容。从性别的角度来说,现行教育理念更关注的是教育公平,而在学生性别养成方面关注得较少,尤其是在学前教育中没有得到足够的重视,诸如“男童女性化”、孩子与异性父母过分亲密等问题引起人们的关注和思考。其实,对儿童的性别教育应从婴儿时期就在家庭中开始,而学前教育应该是一个更规范、更科学的教育阶段。 相似文献
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