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宁松夫 《襄樊职业技术学院学报》2002,1(4):71-74
重用贤才辅政，是我国有史以来历代明君贤王的愿望。先秦时代，虽然还只是用贤的初始阶段，但执政中的贤明，却在选贤任能、唯贤是举、知人察贤和宽怀用贤等方面进行了多方面的实践，并在实践中总结出一些值得今人借鉴的经验和教训。 相似文献
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王春姮 《大同职业技术学院学报》1999,(4)
围绕“春秋五霸”中齐桓公和晋文公为什么能成就霸业的问题,通过对齐晋两国内部和外部条件 的分析,归纳出相同的主观客观条件。 相似文献
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刘德宏 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):94-96
邓小平的用人思想是继承和发展了毛泽东思想中的人才观，要破除论资 排辈，克服责备求全，选贤任能，唯才是举地大胆起用人才，这种坚持以“四化”方针的用人标准，是我们新时期干部队伍建设的重要尺度。 相似文献
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选贤任能是人才管理创新的关键,只有选贤任能,才能真正体现对人才的重视.本文试图从选贤任能的观念创新、原则创新、思想创新、方法创新和机制创新五个方面浅析人才管理的创新. 相似文献
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杜洪义 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
仲长统把强化中央集权的政体放在治国的首位,主张权力结构一体化,防止政令多门。他强调人在治国中的作用,主张选贤任能,建立一支强干的封建统治队伍。他提出德刑并举,礼法兼用的治国方针,把教与罚两种手段结合起来,以稳定封建的统治秩序。他还注重经济对政治的影响,要求增强经济实力,为国家的政治稳定提供物质保障。 相似文献
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廉政思想是巨鹿文化中的重要内容之一。巨鹿历史上的政治家魏征、柴荣都有着丰富的廉政思想。以民为本是廉政思想的基础。魏征的民本思想集中体现在谏疏之中;柴荣的民本思想主要表现在政策之上。选贤任能是廉政的重要保障。魏征的知人用人思想特色鲜明,柴荣的选人用人方法完整实用。勤政俭朴是廉政的基本要求。魏征、柴荣不仅主张勤俭而且身体力行。巨鹿文化中的以民为本、选贤任能、勤政俭朴思想对当今的廉政建设有着重要的借鉴意义。 相似文献