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1.
斯林 《神州学人》2000,(11):5-7
这是个千变万化的时代,昨天还是这星那星的,今天可能就已无人喝彩;昨天还是个无名小卒,今天可能就会一炮走红。其实,早在十多年以前,流行歌曲里就在唱:“不是我不明白,是这世界变化太快!”在数字信息时代,这歌词好像还不能完全反映人们对世界变化之快的感叹。昨天,人们还在对网络经济大加赞赏和憧憬,对如雨后春笋般冒出来的网络公司叹为观止;今天,当看见一个个网络公司被整合、兼并甚至倒闭关张时,就不得不怀疑网络真的可能是泡沫。个中原因,除了科学技术的发达以及人们对未知世界的不断探索,最关键的恐怕还是因为互联网加速了人们观念的转变。  相似文献   
2.
现在很多资料普遍认为明清时期之所以实行闭关锁国的政策,其根本原因是因为当时中国的经济还处在自给自足的自然经济状态,也就是小农经济占绝对优势的原因而造成的,但笔者不敢苟同。首先,同样是自然经济占绝对优势的两汉、唐、宋、元等朝为什么采取的是一种比较开放的对外政策。西汉时期,张骞通西域,开辟了从欧洲到东亚之间的第一条贸易通道和东西之间文化交流的通道,即“丝绸之路”,为加强东西方贸易往来和文化交流作出了巨大贡献。而后,两汉又在西域地区设置了“西域都护府”,除了管理西域之外,还有一个重要的使命,那就是保护东西之间的重…  相似文献   
3.
针对目前日益严重的环境问题,在以低消耗、低排放、低污染和高效能、高效益、高效率为基础的低碳经济模式下,应积极倡导闭环供应链主体实施低碳行为。通过对文献的思考及我国闭环供应链主体行为发展现状的认识与了解,依据物流、资金流、服务流、产品流和信息流的运作流程,分析得出影响闭环供应链上供应商、制造商、物流商、经销商、消费者和回收商六大主体实施低碳行为的因素,进而依据问卷设计和调研,获得原始数据,采用粗糙集法对众多影响因素进行属性筛选,约简掉冗余的信息,建立闭环供应链主体低碳行为能力指标体系;为使主体更好地实施低碳行为,使用统计学软件SPSS对指标量表进行信度与效度分析,在确保体系具有较好的可靠性与有效性的前提下,运用结构方程模型法构建闭环供应链主体低碳行为评价模型,使用LISREL软件编程得出各影响因素作用的路径图,充分发挥SEM可以同时处理多个变量并能对变量进行误差调整的优势,针对影响各主体低碳行为因素的影响程度不同,提出提升实施低碳行为的具体措施,为闭环供应链主体实施低碳行为提供有力的理论依据和实践指导。  相似文献   
4.
一、改革开放30年来最大的变化——民营经济的复苏,导致国民经济微观基础的根本变化。单一的公有制变为多种所有制,闭关锁国变为全方位对外开放,高度集中统一的计划经济体制转向市场经济体制("转轨")。这三个变化是中国各种变化的基础。三者之中,民营经济的复苏与发展是最基本的。可以说,民营经济改变了并将进一  相似文献   
5.
施泽玉 《班主任》2012,(4):36-36
一个月前,班里有个学生提醒我看看某学生最近的QQ签名,可我始终也没看明白:“离网闭关出家”。“离网”是什么意思?“闭关”难道指心理问题?“出家”是说他要离开家庭还是离开班级?  相似文献   
6.
在中华文明发展历程上,明清时期是非常重要的阶段。之前,真正的世界历史尚未形成,各国之间虽有往来,如商贾穿梭、军事征服、文化传播等,但深层的大规模经济文化交流尚难以广泛开展,更不会波及普通的下层民众,世界还基本处于相互隔绝的状态。处于亚欧大陆东部的中国,  相似文献   
7.
邓小平对外交往历史条件的理论揭示了:对外交往是一个复杂的有机互动结构体。作为对外交往的客方是否有意地敌视、封锁己方,作为对外交往的己方是否自觉不自觉地与世界隔绝,再加上决策者是否审时度势把握时机,提出处理对外交往中一系列问题的正确决策,这三者是实现对外交往所必不可少的历史条件。  相似文献   
8.
16至18世纪的澳门在明清政府的对外政策中起着特殊作用,即有限开放与闭关趋向双向政策的交汇点,由此决定了澳门在16至18世纪中西交流中的重要历史作用。世界的中国观,中国的世界观的形成是通过澳门,澳门成为中西互视的窗口;天主教传教士及其带来的西方科技、文化是通过澳门进入中国,中国文化西播基本上也是通过澳门,澳门是中西文化交流的中转站;中西经济贸易关系的建立、展开,澳门发挥了独特的优势,起着重要的作用。  相似文献   
9.
河南有个嵩山,嵩山有个少林寺,少林寺的和尚正在打禅七。打禅七就像武侠小说里描写的“闭关”,连闭七七四十九天,当中不干别的,就是打坐参禅。当然,饿了要吃饭,大小便急了要上厕所,坐得屁股发麻大腿抽筋了要“经行”,也就是绕着佛像遛弯儿。除了吃饭、经行、上厕所,别的都不能做,不能说话,也不能睡觉。虽然很多僧人在打坐过程中支撑不住沉沉睡去,但在修行到一定程度的大和尚看来,打坐参禅是比睡眠更好的休息。  相似文献   
10.
作为驳论文的代表,《拿来主义》无可置疑应将“破中有立”作为教学的重点。循着“事实—思维—价值”的链条去分析,鲁迅惯用的行文逻辑也是“破中有立”。细读文本后,我们发现:“送去主义”和“闭关主义”都是鲁迅用这一思维方式构造出来的“假想敌”,是两种本质相同的“瞒和骗”;鲁迅假想的批驳对象,“送去”并没有形成主义;倡导“拿来主义”,只是想让中国文化走出去。  相似文献   
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