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“车水马龙”意思是车像流水,马像游龙,形容车马或车辆很多,来来往往,一派繁华热闹的景象.语本《后汉书·明德马皇后纪》:“吾前过濯龙门,见外家问起居者,车如流水马如龙.”后凝缩为“车水马龙”.例如明·兰陵笑笑生《金瓶梅》十六回:“花红柳绿,车水马龙,说不尽灯市的繁华.”鲁迅《故事新编·理水》:“这一天真是车水马龙,不到黄昏时候,主客就全部到齐了.” 相似文献
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南朝宋齐梁陈四代 ,统治者编安江左 ,在政治上鲜有建树 ,但却都对文学表现出了特殊的偏爱。各朝君主有的大力提倡 ,奖掖文学创作 ,有的身体力行 ,亲自从事创作及批评活动。其中 ,尤以梁朝萧氏家族的成员表现得最为突出 ,据史载 ,梁武帝萧衍在南齐时就与沈约、谢月兆、王融等同为竟陵王萧子良西邸的文学之士 ,是著名的“竟陵八友”之一 ,名动一时。建立梁朝以后 ,仍乐之不疲 ,“躬制赞、序、诏、诰、铭、诔、箴、颂、笺、奏诸文百二十卷 ,”(1 ) 而且“旁求儒雅 ,诏采异人 ,”“每所御幸 ,辄命群臣赋诗 ,其文善者 ,赐以金帛 ,诣阙庭而献赋颂… 相似文献
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栾广高 《南京晓庄学院学报》2005,21(4):35-39
史称齐高帝萧道成、梁武帝萧衍为南兰陵人,辞书方志多以为(南)兰陵即今武进县."兰陵"一名用于江南前后共约270年,经历了东晋、宋、齐侨立郡(县)于江乘县,和梁初改武进县为兰陵到隋两个时期.三国吴到东晋、宋、齐时的武进之名,与唐以后的武进之实,二者存在着显著的不对应性.而有梁建陵、修陵等为标志的萧道成旧乡东城里,却在今丹阳市境内."兰陵武进说"有乖史实. 相似文献
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南朝萧氏父子十分注重文学情感思想研究,他们的文学作品中有不少内容涉及到这一问题的探讨.父子四人的文学情感论既有趋同的一面,又存在个性的见解.总体来说,萧衍、萧统的情感观点有不少类似之处,都侧重于探讨文学情感的生成问题,研究外物与情感之间的关系;萧纲、萧绎则把对文学情感研究的重点放在情性问题上,即文学创作要抒发惰性. 相似文献
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对<金瓶梅>的版本进行了梳理,认为现存所谓"万历本"<新刻金瓶梅词话>实刻于清初;说<金瓶梅>作者是兰陵笑笑生,这不过是三百年前的书商作伪;兰陵笑笑生不可能是<金瓶梅>的作者. 相似文献
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《金瓶梅》作者创作该书的主体意识历来说法不一.笔者审视文本内涵,得出作者创作的主体意识是“万恶钱为首”. 相似文献
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得知魏传亮老师去世的消息,是在兰陵镇教委电话通知我们之后,早就听说兰陵有个魏传亮,但是这回却是他去世的噩耗.2006年5月17日下午魏传亮老师旧病复发,医治无效永远地离开我们而去了.噩耗传来,大家无不悲痛万分.20日上午兰陵镇教委、河南头村委为他举行了隆重的追悼会,全镇所有的中、小学校长、魏老师生前好友、学生共400余人,前来向他告别,群山静默,泇河呜咽.一句句"魏老师您一路走好",感天动地.一声声"魏老师您走得太早",令人心碎. 相似文献
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高梅 《青岛大学师范学院学报》2005,22(2):75-77
历史上的兰陵萧氏人才辈出，无论是在政坛还是在学术方面，都发挥了重要的作用。分析探索其原因，除了其家学源远流长外，也和特定的地理环境、政治背景等外部因素有关。 相似文献
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徐华 《湖南科技学院学报》2005,26(4):122-124
《金瓶梅》的贡献,并不仅在于其文本叙写,更多的是渗透其中的人生探索与价值超越。本文以《金瓶梅》人物形象塑造为出发点,结合整个时代特征,从笔者界定的审美型人格、伦理型人格、信仰型人格三种形态塑造中,初步阐释了《金瓶梅》建构理想人格形态的种种努力,并揭示了其对今天妇女解放运动的启示性意义。 相似文献