全文获取类型
| 收费全文 | 5166篇 |
| 免费 | 11篇 |
| 国内免费 | 16篇 |
专业分类
| 教育 | 3826篇 |
| 科学研究 | 280篇 |
| 各国文化 | 133篇 |
| 体育 | 290篇 |
| 综合类 | 200篇 |
| 文化理论 | 36篇 |
| 信息传播 | 428篇 |
出版年
| 2024年 | 11篇 |
| 2023年 | 37篇 |
| 2022年 | 22篇 |
| 2021年 | 36篇 |
| 2020年 | 42篇 |
| 2019年 | 36篇 |
| 2018年 | 33篇 |
| 2017年 | 43篇 |
| 2016年 | 74篇 |
| 2015年 | 124篇 |
| 2014年 | 322篇 |
| 2013年 | 335篇 |
| 2012年 | 413篇 |
| 2011年 | 426篇 |
| 2010年 | 401篇 |
| 2009年 | 409篇 |
| 2008年 | 557篇 |
| 2007年 | 410篇 |
| 2006年 | 344篇 |
| 2005年 | 260篇 |
| 2004年 | 194篇 |
| 2003年 | 131篇 |
| 2002年 | 124篇 |
| 2001年 | 137篇 |
| 2000年 | 74篇 |
| 1999年 | 59篇 |
| 1998年 | 30篇 |
| 1997年 | 23篇 |
| 1996年 | 18篇 |
| 1995年 | 17篇 |
| 1994年 | 12篇 |
| 1993年 | 14篇 |
| 1992年 | 9篇 |
| 1991年 | 10篇 |
| 1990年 | 4篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有5193条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1.
《中国图书分类法》(以下简称《中图法》)有关神话书籍的分类比较特殊。它是把关于神话的研究和论述神话的流传与发展的著作入B932神话,而把用神话题材写成的文艺作品入Ⅰ文学类。前者归属哲学大类,后者归属文学大类。对于后者,比较容易理解,既然是写成了文艺作品,当然应归入文学类。而对于前者,则往往容易使人模糊,常常出现错入文学类的情况。在这里,问题的关键是分类人员一定要理解《中图法》有关神话书籍分类的指导思 相似文献
2.
古希腊大数学冢刁潘都：“过路人，这里埋葬着刁潘都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。”后人们在计算数学家的年龄时也会为他至死不灭的数学精神所深深感动。 相似文献
3.
4.
7月17日《民间传说——柳毅传书》《柳毅传》为唐人传奇中杰出的一篇，作者为陇西李朝威，约中唐时人，生平已不可考。 相似文献
5.
赵逵夫 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(4):43-49
形天是开题氏的祖先；“开题”即“形题”，也即“雕题”或“形天”。形天神话的背景在今甘肃西和县仇池山、洛峪镇一带，“奇股国”乃“形天与帝争神”之地。“奇股国”、“武都”之义大体相当，其得名与形天有关。 相似文献
6.
鲧、禹治水是我国古代的一个著名神话。相传在我国上古时期,发生过一场大洪水,那时大地一片汪洋,五谷不登,禽兽逼人,人民在死亡线上挣扎。帝尧忧心如焚,想找一个能治水的人,四方诸侯之长异口同声推荐鲧,言“未有贤于鲧者”(见《尚书·尧典》)。鲧是黄帝的孙子,在神话中是一匹白 相似文献
7.
奥林匹克体育与希腊文明 总被引：4，自引：1，他引：3
李卞婴 《上海体育学院学报》2003,27(3):22-26
采用文献资料研究法，论述了奥林匹克体育是人类创造的一种文明，在产生和发展过程中始终依赖一定的历史条件和当时的文明程度的观点。认为只有认清奥林匹克的源头，才能准确把握奥林匹克发展的方向。揭示了奥林匹克体育与古希腊的经济文明、军事文明、宗教文明、艺术文明、制度文明有诸多内在联系。 相似文献
8.
在<红楼梦>中香菱地位卑微,命运坎坷,她出现的时间、地点与她相关的事件对整部作品都具有关键性的作用,她沟通了神话与现实,在全篇中奠定的是悲剧的基调;作为第一个薄命女儿、第一个家庭历劫、第一对薄命鸳鸯的承受者,她奠定的又是作品结构模式.同时香菱也涵盖了黛玉、宝钗、可卿的某些特质,而作者对她的反谶言选择更加深了悲剧的力度. 相似文献
9.
1“.人文奥运”溯源“以人为本”的思想在奥运会上的体现可以追溯到古代希腊,随着奴隶制民主城邦的出现和政治、经济的繁荣,古希腊人创造了与古代东方风格炯异的灿烂文化,运动会就是古希腊文化的一个分支。古代奥运会崇高的理想和丰富多彩的竞赛方式都贯穿着“以人为本”的精神,古奥运会已经开始认识和重视体育的教育作用。古奥运会提供精神健全、道德完善和体魄强健,运动的优胜者被视为善与美的典范,用来教育人们。随着宗教和神学的兴起,在15世纪欧洲文艺复兴以前的一段较长时间内“,以人为本”的思想受到压制,而是认为人是不能认识和改造… 相似文献
10.