全文获取类型
收费全文 | 192篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 121篇 |
科学研究 | 10篇 |
各国文化 | 38篇 |
体育 | 5篇 |
综合类 | 1篇 |
文化理论 | 4篇 |
信息传播 | 14篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 2篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 5篇 |
2013年 | 15篇 |
2012年 | 20篇 |
2011年 | 9篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 15篇 |
2008年 | 14篇 |
2007年 | 9篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 9篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 12篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有193条查询结果,搜索用时 46 毫秒
1.
2.
所谓“土客之争”,是指因故从外地迁移而到某地方居住的外来移民,与当地土住民之间因为人口、土地等利益扩张不均而产生的纠纷与争斗。在海南临高。“客”也特指清朝问从广东、广西等地因“战乱”、“逐客”等社会动荡因素,南迁渡琼而来的高明、肇庆、台山、梅州等地方的移民.由于他们之间有共同的祖先地缘及语言,相对当地原住民户籍来说又是“客”籍,所以也叫做“客家人”,其所用方言叫做“客家话”。在临高的历史上.曾分别发生过两次较大规模的“土客之争”.现把其经过编辑整理简记如下。 相似文献
3.
客家教育与云南 总被引:3,自引:0,他引:3
叶少玲 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(3):19-22
客家崇尚化,重视教育的传统是历代客家英才辈出的化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后,对云南作出了奉献,同时也有一的比客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才,有的还是全国知名学。 相似文献
4.
客家人践行"修身、齐家、治国、平天下"的儒家传统理念。无论是自评还是他评,对传统美德"尊老爱幼、诚实守信、社会公德心、社会奉献精神"等多项指标都有高度的认同感,表现出客家人良好的道德文化传承性。面对社会现代化的浪潮,客家人也同样表现出心理文化发展跟进的滞后性,课题研究为此提出相应的解决对策。 相似文献
5.
高三刚开学时,班里有一个从深圳转学回来的女同学,叫杨宝丽.她是白沙镇人,白沙是合浦县客家人主要聚居的四个乡镇之一.出乎我们意料的是,她并不是客家人,她的母方言是一种我们之前从未听过的军话.这是我第一次听闻“军话”之名,经过向她询问,我才知道这就是高一时班里山口、沙田两镇同学所称的“官话”.她表示:“官话”是讹称,“军话... 相似文献
7.
8.
9.
<正>河洛地区文化积淀厚重,历代名家辈出。河洛地区先民们创造的河洛文化是以中原文化为代表的黄河文明的核心和发祥地,河洛文化是中华文明的摇篮文化,是数千年来的中国传统文化的主体。客家人来源于中原汉民族,深受河洛文化的影响,北方粗犷豪爽的性格特征,锻造出客家人乐生迈进、刚强弘毅、勇敢 相似文献
10.
客家人是汉民族的一支民系,客家族谱是中华民族文化的宝贵遗产,具有独特的价值和作用,文章提出了建立客家族谱数据检索系统的构想。 相似文献