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先秦两汉诗歌体式嬗变考论 总被引:2,自引:0,他引:2
郑家治 《四川师范学院学报》2003,(1):13-18
考察了先秦、两汉的二言、四言、骚体、乐府与五七言古体等诗歌体式的嬗变轨迹,阐述了五七言诗体之所以滞后的原因,认为古代诗歌体式的嬗变呈简朴向繁富发展的趋势。其内因主要是因汉语特点而形成的齐言化与杂言化、音乐化与诗化,俗化与雅化,自由化与格律化等多对矛盾的影响。 相似文献
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浅谈汉乐府民歌的艺术成就 总被引:1,自引:0,他引:1
汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义艺术传统,发展了《诗经》叙事成分;突破四言格式,以杂言为主,趋向五言;继承发展了《诗经》赋、比、兴手法. 相似文献
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鼓吹铙歌在汉代乐府中独树一帜,自成一派。它以迥异于中原秦楚之声的面貌进入汉代朝野内外,受到各阶层人们的喜爱。本文抓住其乐府歌诗的本质,跳出对铙歌释义的繁琐考证,而着力分析在雄健劲拔而又悲凉阔大的音乐风格影响下,铙歌所具有的参差变化的杂言结构和流畅自然的修辞手法。 相似文献
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甘戊使于齐,渡大河。船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说~①乎?”甘戊曰:“不然,汝不知也。物各有短长,谨愿敦厚,可事~②主,不施用兵:骐骥(?)耳,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将~③为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之君,万乘之主,子亦不如吾矣。”(西汉·刘向《说苑卷十七·杂言》)【注释】①说:说客.②事:侍奉,为……做事。③干将:古代名剑的名称。 相似文献
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我国古代的诗歌,题材、格式繁多,其中最奇特的当数宝塔诗和枣核诗。宝塔诗是杂言体诗的一种,常以一个字开头,接着每句或每两句增加一两个字,诗的排列格式如同宝塔,故称宝塔诗。通常从一字句递增至七字句,逐句成韵或叠两句为一韵。如令狐楚的宝塔诗《山》: 相似文献
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义净诗二首探微 总被引:1,自引:0,他引:1
戴伟华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,3(3):40-45
初唐义净在印度的第十三年创作《杂言》和《一三五七九言》诗,《杂言》的辞式结构和乐府、歌行形成呼应而又别具特点,《一三五七九言》成为“宝塔诗”之祖。 相似文献