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1.
2.
先秦两汉诗歌体式嬗变考论   总被引:2,自引:0,他引:2  
考察了先秦、两汉的二言、四言、骚体、乐府与五七言古体等诗歌体式的嬗变轨迹,阐述了五七言诗体之所以滞后的原因,认为古代诗歌体式的嬗变呈简朴向繁富发展的趋势。其内因主要是因汉语特点而形成的齐言化与杂言化、音乐化与诗化,俗化与雅化,自由化与格律化等多对矛盾的影响。  相似文献   
3.
曹操的杂言体乐府可分为直写政治理想和借游仙咏怀两类作品,尽管在思想和艺术上存有不足,但其成就和地位仍不可忽视,与他的四、五言乐府中的名篇一道,构成了曹诗完整的艺术画廊,是了解建安诗歌的精神实质和风格面貌不可缺少的宝贵材料。  相似文献   
4.
《小儿语》作者吕得胜,字近溪,明嘉靖年间宁陵(今河南省宁陵县)人。他很关心儿童的教育工作,主张儿童有知识时,就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌,如"盘却盘""东屋点灯西屋亮"之类,他认为这些儿歌对儿童固然无害,但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的儿歌,用来代替旧的儿歌,是以成此书。此书语言浅近,人人明白。用四言、六言、杂言(字数不等)的语言形式,宣传一些做人的道理,其中有消极的成份,也有每个人应该具有的良好品德。此书问世以来,很受欢迎,比较普遍地流行于民间,所以影响很大。  相似文献   
5.
浅谈汉乐府民歌的艺术成就   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义艺术传统,发展了《诗经》叙事成分;突破四言格式,以杂言为主,趋向五言;继承发展了《诗经》赋、比、兴手法.  相似文献   
6.
贾晓燕 《培训与研究》2007,24(12):46-48
鼓吹铙歌在汉代乐府中独树一帜,自成一派。它以迥异于中原秦楚之声的面貌进入汉代朝野内外,受到各阶层人们的喜爱。本文抓住其乐府歌诗的本质,跳出对铙歌释义的繁琐考证,而着力分析在雄健劲拔而又悲凉阔大的音乐风格影响下,铙歌所具有的参差变化的杂言结构和流畅自然的修辞手法。  相似文献   
7.
8.
物各有短长     
甘戊使于齐,渡大河。船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说~①乎?”甘戊曰:“不然,汝不知也。物各有短长,谨愿敦厚,可事~②主,不施用兵:骐骥(?)耳,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将~③为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之君,万乘之主,子亦不如吾矣。”(西汉·刘向《说苑卷十七·杂言》)【注释】①说:说客.②事:侍奉,为……做事。③干将:古代名剑的名称。  相似文献   
9.
方渔 《语文知识》2003,(9):12-12
我国古代的诗歌,题材、格式繁多,其中最奇特的当数宝塔诗和枣核诗。宝塔诗是杂言体诗的一种,常以一个字开头,接着每句或每两句增加一两个字,诗的排列格式如同宝塔,故称宝塔诗。通常从一字句递增至七字句,逐句成韵或叠两句为一韵。如令狐楚的宝塔诗《山》:  相似文献   
10.
义净诗二首探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
初唐义净在印度的第十三年创作《杂言》和《一三五七九言》诗,《杂言》的辞式结构和乐府、歌行形成呼应而又别具特点,《一三五七九言》成为“宝塔诗”之祖。  相似文献   
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