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陆建华 《廊坊师范学院学报(自然科学版)》2015,(3):36-37
《论语·季氏》载孔子语:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。"联系《论语》中的相关内容,结合孔子的思想,借鉴历代儒者的解读,可知"生而知之者""学而知之者""困而学之"者、"困而不学"者分别指圣人、君子、小人和民;"生而知之""学而知之""困而学之"中的"之"之所指,也即认知的对象、内容是"仁"。至于"生而知之者,上也"等等,所涉及的决定人在认知上的差异的根源是什么,孔子未曾言及。 相似文献
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聂长建 《山西大学师范学院学报》2006,5(3):4-7
中西方哲学的差异不在于哲学结论本身，而在于得出结论的方法和对结论的表述上。通过对康德的认识论命题“先天综合判断”与孔子的认识论命题“生而知之”、“学而知之”的比较可证明这一观点。从思维方式差异的对比上，也可为“中国的思想和科学开始领先于西方而最后又为西方所反超”这一学术公案寻找到一定的答案。 相似文献
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《初中生学习指导(初三版)》2014,(5):62-62
1．Noman is born wise or learned．人非生而知之。
2．Enlarge one’s views by reading．读书长见识。
3．Doubt is the key of knowledge．怀疑是知识的钥匙。
4．There is noroyal road to learning．学问无坦途。
5．If you want knowledge．you must toil for it．若要求知,必须刻苦。 相似文献
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<正>北京大学曹文轩教授在一次访谈中指出,学生语言应用能力不足,大学生写论文时病句连篇,知道有错,却不知道错在什么地方。语文到底怎么了,怎样才能学好语文,是不是学不好语文了。《师说》中说,古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。我却不以为然,有老师固然可以学习,但没有老师也可以。从有效性的角度考虑,有了老师可以强化学习效 相似文献
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马贤伟 《贵州教育学院学报》2002,18(3):21-23
长期以来,我国学术界的专家、学者对“生而知之”的解释众说纷纭,让人莫衷一是。“生而知之”不应按字面之意据实解释,而应从修辞角度去加以解释,这是一条正确解释“生而知之”的途径。这一问题的解决,有利于对孔子的认识论及其知识来源观的正确评价。 相似文献
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<正>一、感恩教育缺失现状近年来,在党中央的亲切关怀和全国人民的大力支持下,西藏的政治、经济和文化等各方面都有了飞速的发展,西藏人民的生活水平越来越高,物质条件越来越好。随之而来的是,很多家庭对小孩过于溺爱,一切以小孩为中心,让小孩过着"衣来伸手,饭来张口"的安逸生活。长期的溺爱和教育失当,导致了他们冷漠自私、以自我为中心,不关心他人,不懂得感恩;认为父母的关爱和别人的奉献是理所应当的,只知索取,不懂奉献;在学校顶撞老 相似文献