排序方式： 共有9条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
2.
在中西方历史中,有一个无论在年代、还是在性质上都特别契合的社会,那就是西方的古希腊时代和中国的春秋时代。年代上,古希腊开始于公元前800年的希波战争结束,结束于公元前146年的古罗马占领,持续了654年;春秋开始于公元前770年的周平王迁都,结束于公元前403年的三家分晋,持续了367年。性质上,古希腊实行的是奴隶制基础上的城邦民主制度,在各城邦相互争霸的同时, 相似文献
3.
4.
5.
公元前770年,周平王东迁,建都洛阳,史称东周,所居之城被称为东周王城。据史料记载,从周平王开始,东周共有14个王以洛阳为都城,共计300余年。东周时期,列国纷争,＂礼崩乐坏＂,周王室日渐衰微,但东周王城作为天子之都,在星罗棋布的列国都邑中,仍保持着宗主国的躯壳,是列国都城中规格最高的都城。公元前256年,东周灭亡,王城荒废,遂成遗址。东周王城遗址位于涧河两岸,四周有夯土城墙, 相似文献
6.
7.
刘德州 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
在宋代以前,《文侯之命》向来被视作《尚书》中的普通一篇,但进入宋代后,大批学者特殊视之,认为孔子将其收入《尚书》必有深意。他们或者认为孔子是为平王志气衰颓而哀伤,或者认为是要昭彰平王之罪,又或者认为孔子对平王仍有所期待。这一学术现象是与义理之学的兴起密不可分的,甚至还与靖康之难有关,因此南宋学者尤其热衷此道。他们的理论依据都是建立在“孔子定《书》”说的基础之上的,其论证难免有师心自用之嫌,在当时就引起了一些学者的批评。但是其影响也十分深远,元明理学诸儒自不必说,即使清代常州学派亦有因袭之处。 相似文献
8.
在商代晚期,秦先祖"在西戎,保西垂",西周中期孝王时,非子因养马有功,被"分土为附庸"。"邑之秦,使复续嬴氏祀,号曰秦嬴",始有"秦"之称。以后秦"襄公以兵送周平王,平王封襄公为诸侯,……襄公于是始国"而有秦国。到公元前221年,秦王嬴政先后翦灭六国,统一了全国,建立了中国第一个统一的封建王朝。秦统一为期短暂,共历二世,统治15年。秦人用玉崇尚质朴、讲 相似文献
9.
1