张元济与《新译日本法规大全》的编译出版     

顾悦 《出版与印刷》2022,(1):108-112

  相似文献   

改版致读者     

本刊编辑部 《全国新书目》2008,(20):1-1

各位读者朋友:从本期起,《全国新书目》杂志实施新一轮重大改版,现在,我们就以下几个问题,向读者朋友作一个汇报。我们改了什么用一句话来说,就是把书目与非书目内容分开了,把  相似文献   

新年英语祝福语大全     

雨文 《初中生之友》2011,(Z1):74-75

一、给父母亲的祝福语Best wishes from Matt,Jenny and the kids.谨呈最诚挚的祝福,马特、珍妮和孩子们。Warmest thoughts and best wishes from your daughter.寄上最热切的思念和最美好的祝愿,你们的女儿。A holiday wish from your son Tom.寄上佳节的祝福,你们的儿子汤姆敬上。  相似文献   

速战速决之亡灵Rush战术大全（一）     

《电子竞技》2009,(2):28-31

很多急性子的人做什么事都非常仓促,吃饭狼吞虎咽,好像上辈子是饿死似的,喝水或是喝酒都是一口直接干掉,似乎前辈子在沙漠脱水而死,刷牙洗脸也各种飞速,仿佛有火车在后面追他。  相似文献   

中国传统生育文化的道教情怀——以《妇人大全良方》为例     

程雅群 《中华文化论坛》2015,(4):168-172

中国传统生育文化有明显的道教因素,有着丰富的道教情怀。在《妇人大全良方》中,求子、孕育、分娩、坐月、洗儿等生育文化中都带有鲜明的道教烙印,如求子文化与道教禁忌,孕育文化与胎神信仰,分娩文化与"安产图"等。生育文化中的道教情怀在《妇人大全良方》中主要表现在"术"的层面,如果提升到"道"的层面,对现代生育文化有积极意义。  相似文献   

《四书大全》平议     

周群 《华夏文化》2013,(4):9-11

永乐十二年（公元1414年）十一月,明成祖朱棣命翰林院学士胡广、侍讲杨荣、金幼孜等纂修《五经大全》、《四书大全》及《性理大全》,次年编成,随后颁之学宫,影响巨大。《四书大全》是奉敕之作,在明代备极尊崇,但颇受学者非议。顾炎武对其“上欺朝廷,下诳士子”的评价受到了学者的普遍认同,官修《天禄琳琅书目》、秦笃辉《经学质疑录》、皮锡瑞《经学历史》等都引顾氏之论为据,对《四书大全》严加责伐,后世往往轻忽其存在。但难以否定的事实则是,  相似文献   

浅谈国学在素质教育中的作用     

余淑英 《中国科教创新导刊》2011,(27):165-165

国学是一门研究中国传统文化及学术的学问,它包罗万象,博大精深,是中华民族的国粹,对培养和提高学生综合素质,起着不可替代的作用。  相似文献   

商务印书馆再推传世范本 “大师文集”首次集体亮相     

朱音 《中国出版》2015,(2):69

本刊讯1月9日,商务印书馆在2015北京图书订货会上举办大师文集系列图书访谈会,以北京大学教授苏剑等学者与商务印书馆总编辑周洪波对话的方式,畅谈厚重阅读。在访谈现场,记者了解到,商务印书馆集纳原有的优质出版资源,推出经典名著的升级版。在刚刚过去的一年中,商务印书馆陆续出版了《海德格尔文集》  相似文献   

“百度”吃相大全     

陈天依 《少年文艺(南京)》2011,(1):32-32

这天午餐,我口享美味,居然又心血来潮眠观八方,“百度”起了班里的吃相。开饭喽!黄益宁一马当先抢到饭盒,其见他屁股还没完全落座．就旁若无人对着美食享用起来,一口接一口往嘴里送,那“气吞山河”的架势看得我瞠目结舌。还真为他捏把汗。这么囫囮吞枣,不怕破噎着吗  相似文献   

朱熹与王夫之的欲望观分析——以《论语集注》与《读论语大全说》为中心     

李哲承 《衡阳师范学院学报》2010,31(1):1-7

所谓欲望,包含生理性欲望[本能]和满足生理性欲望过程中更好的来实现欲望[加欲]及理性的所望[希望]等意义。朱熹认为先验具有的道德性和属于人之自然本能的生理性欲望是天理。然而,他指出存在满足生理性欲望的过程中更好的来实现欲望的加欲。在他看来,加欲必然朝向有利于自身的方向发展而成为私欲的根据。与之相反,王夫之认为加欲是一种自然现象。根据王夫之的观点,加欲不是私欲的根源,私欲也不是加欲的直接结果。朱熹想通过消除利己心恢复先验地存在的普遍之道德原理来解决与现实相关的诸多问题。他认为先验普遍的道德原理之存在不是被确认的事实,而是一个信念体系,因此对同意此观点的人可以具有强有力的指导作用,而对不同意此观点的人,有可能成为空谈。王夫之把不断变化的气之运行与人类的生活紧密联系,认为生理性欲望的发现和满足生理性欲望的过程中更好的来实现的加欲和私人欲望的私欲等不应是被排除的对象,而应是被调整的对象。在他看来,所谓人生不是由先验不变的道德伦理构成,生物学的欲望与不停地重新形成的道德原理有机结合,实现公共义的人生。这种观点深刻考虑到不断变化的具体现实之重要性,对生活中必要的物质生产和经济活动等能够作出理论上的贡献。因此,这种欲望观可以说是指向由感性和理性的有机调和而形成的理想世界。  相似文献