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1.
四明内家拳与武当赵堡太极拳之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
蒋兴材 《武当》2008,(8):34-35
四明(宁波古称)内家拳,相传为北宋武当丹士张三峰(道号朴阳子960-1279)所传,十六世纪盛行于浙东一带。宁波知名者有张松溪、夏枝溪、王征南、黄百家等。至晚清、民国期间,内家拳已趋衰落,而在四明山地域,却有张松溪再传弟子夏枝溪氏枝,仍在隐蔽地坚持修炼,世代相传,从未间断。直至二十世纪末,内家拳传至夏宝峰才公开对外传授。  相似文献   
2.
王飞玉 《收藏》2009,(6):37-37
董其昌(1555~1636年)是明代后期大书画家、书画理论家、书画鉴赏家,华亭(上海松江)人,人称“董华亭”。字玄宰、元宰,号思白、香光居士,谥号文敏。  相似文献   
3.
林国华 《武当》2007,(8):50-50
一、红伤散(内服方)简述:红伤药为武林伤科之秘方,早在二千多年前,第一部伤科专著《仙授理伤续断秘方》之中就有记载。斗转星移,沧海桑田,经后人不断发展完善,形成少林、武当、峨嵋、蒙古兵家派(鬼火门)等数家红药。蒙古兵家派历来单线相传,唯掌门弟子能有缘窥及。可见,此方之珍贵,外界仅闻而已。  相似文献   
4.
蒋兴材 《武当》2008,(5):12-13
戚继光于明代嘉靖三十八年至三十九年(1559--1560),根据抗倭战事需要,在宁波府镇海县甬江口的沙蟹岭西南角扎营驻防,训练新兵,当时偶然结识了新科武状元杨斌(宁波人)。杨斌是张松溪的同门师弟,在杨斌的引见下,张松溪、杨斌以及其他十一位师兄弟共同帮助戚继光训练新兵,戚结合张松溪众师兄弟的特长,汇聚了简单实用的招数,  相似文献   
5.
奇人 《武当》2014,(3):31-32,33
他,满头黑发,皮肤白皙,步伐轻盈,浓眉大眼中透着刚毅清秀兼着睿智和慈善。他穿上那拉链休闲短上衣,央着一支炯,精神抖擞,满面春风;他,总是放着小跑.穿梭在众多学员中,一遍遍躬身示范,一次次谆谆教诲。  相似文献   
6.
第四段 37.迎风舞扇 ①接上势,身体重心回坐,右膝略屈成左弓右跪步,同时,右手持剑,右腕外旋,随回坐之势将剑把向左侧回带,右手心朝后,剑尖朝右,左手握于右腕处成双手握剑势,目视右侧方(图84)。  相似文献   
7.
武宣 《武当》2013,(7):6
4月28日下午,苏州市吴江区松溪内家武术研究会成立暨表演大会在美丽的丝绸古都盛泽镇隆重举行。苏州市吴江区体育局副局长李慧兰到会,发表了重要讲话。她充分肯定了武当、松溪内家武术的特色和效果,对于促进吴江体育运动的发展,和丰富吴江人民的健身方法起到了积极作用。  相似文献   
8.
《福建基础教育研究》2013,(8):2+129-130
"树和谐之理,圆师生之梦"是松淡一中的办学理念。树和谐之理、就是树立"和谐"的教育、教学和管理理念。"和谐"是师生之间、学生之间、教师之间、家校之间、教与学之间、学科之间的和谐,学生身、心、智的全而和谐发展。  相似文献   
9.
路迪民 《武当》2012,(1):34-36
黄宗羲的《王征南墓志铭》,是张三峰创内家拳的最早记载。原著见《南雷文案》卷六及《南雷文定》卷八,中华书局1959年出版陈乃乾编《黄梨洲文集》校勘收录。学术界对此文多有引用,然其解读不一,分歧较大,关键是对张三峰的认识。有些学者对文字本身尚缺乏详细辨析,特别是考证方法多有偏颇。本人查阅《四库全书》等相关资料,试图深入解读,也涉及学  相似文献   
10.
蒋兴材 《武当》2007,(1):8-9
内家拳在明朝嘉靖至清朝末年是中华武术的知名拳种,盛行于浙东一带,由于历史的原因,长期湮没在民间。解放后,党和政府对传统武术文化遗产非常重视。1982年12月,国家体委在京召开全国武术工作会议,  相似文献   
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