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吴红卫,小学高级教师,重庆市江津区菜市街小学校长。从教20多年来,她曾在现江津区真武小学、向阳小学、西城小学、四牌坊小学等学校任教,每到一个地方她都是"雁过留声人过留名",曾被评为原江津市"十大杰出青年",多次荣获江津区"优秀班主任""优秀党务工作者"和中国教育学会颁发的"先进实验教师"等荣誉称号。 相似文献
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屹立于海拔1612米的武当山大顶之上的金殿,是慕名而来的游客们最重要的一站。游客们摩挲着环绕金殿的铜栏杆,他们相信这样会给自己带来好运。要知道,这些护栏来自400多年前的明代万历年间,云南的道教信士们从各家各户捐资铸造了148根铜栏杆,又从云贵高原一路翻山越岭,历经3000多里路程来到武当山,敬献给真武神,用以围护他的金殿。仅凭这一举动,就可足以说明在云南王的领地里,真武信仰早已深入民心。 相似文献
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黄清敏 《福建师大福清分校学报》2008,(3):82-86
本文通过田野调查,对福州地区真武大帝信仰做了粗略的介绍,着重分析了真武深受福州人民崇信的原因,指出根本原因是真武大帝的职能与古代福州多火灾、旱涝频繁、航海贸易发达等现实生活息息相关。 相似文献
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文章介绍江苏油田真武管理服务中心如何通过"两真"抓服务、"三项制度"促和谐等制度,抓好矿区管理服务工作,使服务满意度始终保持在"A"档水平. 相似文献
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玄武是中国传统文化的“四象”之一,为龟蛇合体,象征北方的灵兽.在二十八宿中,玄武是北方七宿的总称,又是镇守北方之神.道教建立后,玄武被纳入道教神仙谱系.宋以后玄武又称为真武、玄天上帝,在民间信仰中仅次于三清、玉皇大帝等,演化成为独立的、人格化了的大神.通过造型艺术可以直观清晰的看到,龟蛇相绕的意象化涵义与真武伟岸的人格化造型及其信仰. 相似文献
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