童年时光     

张国良  丁草萱 《儿童音乐》2008,(8):33-33

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童年时光     

张国良  晓咏 《儿童音乐》2007,(12):22-23

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女丹功典籍注解（3）     

孔德 《武当》2005,(6):39-41

[原文]女真之道,原与男子之工夫大不相同。男子之道贵在炼药,是以前段工夫逐一讲明。果能旦夕行之,虔心进步,使身中五脏之血皆返为气,自然化生。若真气潜生,将阴浊之体变为纯阳工夫,至此,方能用火行符,才与男子同等。若不分门别类,其工焉能有济?故男子先炼药,后炼形;女子先炼形,后炼药。因其体相攸分,故前后工夫差别。吾今立法教人,不得不分明指示,方使学者无亏。[注释]①女真:此称谓含二义,一义  相似文献   

谈“先天真气”     

徐进进 《武当》2011,(7):42-43

人体内的气分很多种,有营气,卫气,宗气,真气。真气又分为先天真气和后天真气。先天真气又叫元气,真阳之气。先天真气是人体内最重要的一种气,它  相似文献   

从冯志强太极混元功简论丹窍功     

韩哲 《中华武术》2007,(10):36-37

第二步养真气充窍,练呼吸开合这一步主练采气、练气、壮气之功,其目的是练后天之气,养先天真阳之气,使之增强、充盛、壮大,而后归属于中丹田之"空窍",并逐渐促使"空窍"转变成真气能量充盈的"功态窍",自发地产生"窍呼吸",即"胎息"之功能状态,使习者内气之功发生质的升华。但是,为什么要练气?怎样练?真气与丹田、丹窍是什么关系?"窍呼吸"  相似文献   

专家称打通任督二脉 为气功养生初始功夫     

赵汇 《今日科苑》2012,(12):41-43

正武侠小说常将"打通任督二脉"当成功力提升的一大要件,2012年5月22日,甘肃省卫生厅厅长刘维忠在其微博上发布一则"甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办"的消息称:"经过9天的培  相似文献   

论板桥诗之“真气、真意、真趣”     

《佳木斯教育学院学报》2016,(2)

郑板桥有诗、书、画三绝,而其诗中又有"真气、真意、真趣"三真,这也是其诗歌的精华所在。在我看来,"真气"应该是一种发自内心的个人真性情,"真意"是指诗歌的内容真实,"真趣"则是日常生活中瞬间捕捉到的一种乐趣。  相似文献   

姜不一定是老的辣     

《初中生》2013,(19):21

有个学长,跟我是邻居,总是欺负我,什么事都不让我占先,真气人!为什么姜总是老的辣?姜不一定是老的辣,得看其品种。你觉得受欺负,是因为什么事都没让你占先。为什么要占先你才高兴呢?有时候,落后一点,才好往前冲刺得更多一点。蹲下只是为了跳得更高,就是这个理。  相似文献   

郑板桥画论的美学意义          下载免费PDF全文

刘毅青 《惠州学院学报》2001,21(2):67-73

郑板桥力主创新, 反对拟古, 摹古, 强调气、神在艺术中的呈现, 突出主体的创造力。他画论的主要美学思想表现为三个方面: 一、崇尚“真气”, “以造物为师”;二、求“真意”,“会心得神”; 三、“胸无成竹”, 得“真趣”。  相似文献   

论顾亭林赠答诗     

孙琦英 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(5):76-77

顾亭林为清初遗民诗人的代表,其赠答诗同样贯穿着抒写家国之感、表现民族气节的遗民诗主题,同时,其赠答诗的思想内蕴又随着赠答对象及自身经历的变化表现出一些差异。而作为赠答诗这一诗体,顾诗截然不同于那些应酬色彩浓厚的赠答诗,其中涌荡着“金石气”、“真气”,甚具艺术感染力。  相似文献