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前些天,一个记者给我微信发了一段话,大意是：曾有三个小孩看见圣者和两个弟子外出,一个小孩发愿成为圣者,而另外两个发愿成为圣者的弟子,后来发愿成圣者的成了圣者,而其他两人成了圣者的弟子。随后,他又发过来一个疑问：这故事会不会太功利了？真有这种事吗？自从有了微信,朋友圈里与宗教有关的心灵鸡汤一直很多,并不好区别孰真孰假。由上面这个故事,我想起了刚做调查记者时曾与其他记者讨论过的问题：要不要主题先行？ 相似文献
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民间信仰与社区整合——以仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究 总被引：2，自引：0，他引：2
翁泽琴 《韩山师范学院学报》2002,23(4):32-40
潮安县金石镇仙圃寨是由11个村所组成的.以风雨圣者信仰为中心的超宗族的民间信仰,在仙圃寨的社区整合过程中具有重要的作用,对社区内村民的社会、经济、政治、文化生活方面也有重要影响. 相似文献
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《山西教育(综合版)》2008,(6)
传说,在一处高山之巅有座小屋,里面住着一位智慧的圣者。有个人决心不辞辛劳,千里跋涉去寻访他。当他终于找到小屋时,一个白发老仆在门口迎候。 相似文献
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吴季札是春秋时期政治舞台上的风云人物,《左传》一书对其进行了精心的刻画,为我们展示了一个知天命知退让的智者,料事如神的圣者,善于外交、明于治乱的贤者,和重德重礼重民的仁者的符合儒家审美情趣的完美形象。这一形象是纷乱的现实和作者理想的结合体。 相似文献
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莫林虎 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3)
“圣”是儒家政治伦理理想的最高境界 ,这种境界被杜甫创造性地在他的诗歌中表达出来。他的诗歌对于下层民众的关注、对于罪恶现实的批判 ,在古典诗歌中达到了极致 ;但杜甫又在自觉地充当着民众苦难的抚慰者 ,他到最后也没能将批判的锋芒指向更深、更关键的层次 相似文献
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每年的9月，当又一个教师节如期而至，总会有众多的文人墨客纷纷撰文，或追忆，或感怀，或赞美，“教师”一时间成了世界上最具荣耀的职业。 相似文献
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