排序方式： 共有94条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
文言文教学,学生历来都是接受式学习为主,从继承优秀传统文化的角度看,是完全正确的;但如从文章学角度看,就不一定合适,比如,八股文今天就不宜学。面对浩如烟海的古典文学,如何取其精华去其糟粕,运用批判性思维解读文章庶几是一种有效的方法。批判性思维是一种通过不断的怀疑、对比、分析、论证、构建等步骤反思自己思维正确性的思维。批判性阅读是一种区别于传统的纯接受式阅读的积极的阅读姿态。 相似文献
2.
万俊人 《中国国家博物馆馆刊》2015,(12):40-44
如何对待我们自身的传统文化？如何承托中华优秀传统文化的精神命脉？这是近代百年始终纠结于国人心头却又至今尚未真正解决的根本文化问题。尽管我们已经明确＂古为今用＂、＂去其糟粕,取其精华＂等基本方法论原则,然而,古之文化究竟如何＂今用＂？如何判别＂糟粕＂与＂精华＂？如何将传统文化中的＂精华＂转化为当代中国特色社会主义优秀文化的精神资源？至今仍是开放着的课题。 相似文献
3.
在21世纪的今天,市场竞争非常残酷,尤其是设计的竞争更为激烈。在设计竞争的背后是民族文化的较量。实际上,现代视觉传播设计正在从我国的传统文化中吸取丰富的营养,以传统文化中蕴含的强大艺术魅力,创造出新的艺术形式。现代视觉传播设计对传统艺术元素的继承与创新,建立了既有民族特色和时代特征的艺术样式,还将传统艺术元素赋予了时代意义。 相似文献
4.
朱志宏 《中学政治教学参考》2015,(Z1):38-39
<正>伟大的爱因斯坦创立了伟大的相对论。本文不是从物理学意义上"采花酿蜜",而是从"相对论"这一名称上掠美,谈谈思想政治教材中的一些有关"相对"的话题。一、相对性关于"相对性"主要有三个方面的理解:1.相对于"参照标准"而言对事物的衡量,总有一个参照标准,而这个参照标准是会变化的,这就使得衡量该事物时呈 相似文献
5.
6.
质疑非著名学者方孔先生提出的中国传统法律思想只有糟粕没有精华的观点,笔者对中国传统法律思想的进行分析,并在此基础上批判方孔先生的观点,提出秉承传统法律文化的优秀成分并剔除其障碍性因素,传统法律文化构成了法律发展的历史前提与宏观要素,并对当代法律发展所面临的发展模式提出展望。 相似文献
7.
8.
近年来,国学、国学阅读和国学教育,几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版,各种品说古人的节目陆续播放,一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情,足见人们的热情。但是,越是这种言必称国学的时候,越需要认识国学的内涵与外延,辨析其中精华与糟粕, 相似文献
9.
延安时期的中国共产党人与《孙子兵法》研究 总被引：1，自引：0，他引：1
黄延敏 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,1(2):25-30
延安时期,中国共产党人高度重视对祖国优秀兵学文化遗产的继承和应用.毛泽东与郭化若以马克思主义为指导,对<孙子兵法>进行深入研究,继承了"克敌制胜"的军事思想,同时对其中不合时宜的糟粕进行了实事求是的分析评判.他们所做的研究工作,既是对传统兵学文化的批判继承和创造转化,也是对毛泽东军事与哲学思想的丰富和发展,对提高全国抗日军民的作战水平具有重要的指导作用,在中国近现代军事文化史上也具有重要意义. 相似文献
10.
传统孝与社会主义新孝道 总被引：4，自引：0，他引：4
唐志为 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(4):20-22
讲“孝道”是中华民族的道德传统，“孝”作为一种伦理道德观念，其功能和作用均有二重性。我们应批判地继承孝这一道德遗产，剔除其封建性糟粕，吸收其民主性精华，从中继承其养老、敬老的合理成分，构建社会主义新孝道，为社会主义精神文明建设服务。 相似文献