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1.
本以访谈法、问卷法走访调查了沈阳市的秧歌发起人,及新华广场、东陵区、铁西区、大东区等化局领导人和秧歌队队长,就大秧歌的兴起原因、组织过程、人员构成、活动方式、健身功效、经费来源、社会反响等问题进行了调查研究,旨在弘扬这种娱乐兼健身为一体的民族化民众活动,并对秧歌运动出现的负面,及早地从科学管理的角度寻求合理方法加以解决,从而使这一传统的民族大众活动得以健康顺利的发展。 相似文献
2.
试论秧歌锻炼对中老年妇女健康的影响 总被引:6,自引:0,他引:6
跳秧歌在我国中老年妇女中广泛开展。跳秧歌的运动量中等(长时间,小强度),动作以下肢弹性屈伸为主带动腰身扭转,结合上肢的摇摆与甩动,配以节奏感极强的三强一弱的音乐,使项目本身具有韵律感与美感。研究表明:(1)中老年妇女坚持1a以上(4~6次/周,50~90min/次)的秧歌锻炼可健康持续地减去体重6~10kg,缩小腰围2~10cm。(2)集体形式的秧歌锻炼对妇女身心健康水平有良好影响。 相似文献
3.
大众健身秧歌与全民健身运动 总被引:1,自引:0,他引:1
大众健身秧歌是人们十分喜爱的一项民族传统体育项目,在我国有着悠久的历史和广泛的群众基础,作为全民健身的一项内容,大力推广有着非常重要的意义。 相似文献
4.
<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。 相似文献
5.
众所周知,听、说、读、写是学好一门外语必备的四项基本技能,英语学习也不例外。在平日的教学中,我特意将说(口语表达)和写(书面表达)完美地结合在一起,以说促写,收到了良好的教学效果。具体做法是:从八年级下学期开始,随着学生学习和掌握的英语词汇逐渐增多,我便思考"为什么不进行 相似文献
6.
周翠英 《青岛大学师范学院学报》2002,19(4):14-18
在山东省胶州市的土语中,“着”有着与普通话不同的用法,“着”可以用在动词的后边,表示动作的可能;可以附加在重叠的单音节动词、形容词、名词后边表示状态等等。胶州话中“着”的分布很广泛,使用的频率很高。 相似文献
7.
郝泽宇 《华夏少年(简快作文 )》2007,(4):41-41
今天我和妈妈、张姨上街。在东风家电超市门前,我看到了扭秧歌。她们有的戴着大头娃娃帽,扭来扭去;有的骑着小毛驴,走来走去;还有的拿着扇子在跳舞。超市门前真热闹呀! 相似文献
8.
于丽 《延安教育学院学报》2011,25(5):64-66
陕北榆林地区“大场秧歌”,一般在广场进行,属全体秧歌舞队的集体舞蹈,是陕北秧歌最大、最为壮观热闹的一种表演形式。简述了榆林“大场秧歌”的现实形态,分析了大场秧歌声乐和器乐的艺术特征,并从独特的自然地理环境、悠久的历史文化与特有的民俗风情、厚重的红色圣地文化三个层面展现了大场秧歌的历史渊源,并在此基础上,探讨了大场秧歌发展的上行路线和下行路线.即塑造精品路线和大众健身路线。 相似文献
9.
崔纪芳 《开封教育学院学报》2016,(4):133-134
健身秧歌作为新兴的健身项目,在普通高校体育选修课教学过程中受到了广泛重视。通过分析健身秧歌的健身价值、文化教育价值,提出普通高校健身秧歌选修课教学策略:改革考试评价制度,优化教学方法,加强教育引导,以激发学生学习热情,提高健身秧歌教学的质量。 相似文献
10.
陈娟 《黄河之声(科教创新)》2017,(16)
祁太秧歌作为山西省重要的民间艺术之一,有着丰富的文化内涵。随着时代发展,祁太秧歌发展不乏出现问题,从新编秧歌戏《孟母三迁》获得成功来看,它给予了祁太秧歌的发展许多有益的思考,这就是要求我们仅仅抓住其中凸显的契机和机遇,不断将祁太秧歌的传承和发扬推向新的高度。 相似文献