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2.
五台山是我国名的佛教圣地，井以悠久的建寺历史及宏大的规模居我国四大佛教名山之首。古往今来，中外佛教信徒和游人纷至沓来．朝山礼佛和参观游览。坐落在灵鹫峰上的菩萨顶．始建于北魏，清代顺治年间改为喇嘛庙。这里殿宇云集，雄伟壮观，是五台山规模最大最完整的喇嘛寺院。 相似文献
3.
4.
本文以藏传佛教壁画和西方中世纪祭坛画为基础,以15世纪夏鲁寺壁画和《根特祭坛画》为例,探究中西方同一时期不同绘画形式中的艺术奥秘.虽然二者都属于宗教艺术,但出于中西方截然不同的政治、社会、生活背景之下,必然在画面中产生各具特色的艺术面貌.本文将从画面本体进行分析,以找出二者形式语言上的异与同. 相似文献
5.
地藏忏法是一种佛教仪式。在历史上,诸多高僧大德撰写过多部忏法,并且其中几部忏法现今依然在信众的宗教实践当中发挥作用。学界对该忏法的研究已取得一定的成果,本文对现有研究成果作一梳理,并指出其中的不足之处。 相似文献
6.
正普陀山是中国佛教四大名山之一、观世音菩萨显化道场,素有"海天佛国"之称。普陀山地处浙江省杭州湾东南海中,岛呈长菱形,面积12.5平方公里,山上林木葱茏,洞壑幽深,奇石嶙峋,金沙绵亘,潮音梵呗,终年不绝。千百年来,普陀山以海山之胜、大士之灵,吸引着成千上万的善男信女梯山万里,前来朝圣。 相似文献
7.
正中国古代,佛教、道教的造像与不同时期不同地域的政治、宗教、文化、习俗等紧密相关,在漫长的历史演进中,形成了各种不同的时代和地区风格。传世的造像中,多为金铜和石雕造像,木雕造像因材质本身保存的不易,加之历史上绵延不断的战火和社会动乱,能留存至今的寥若晨星。历来有关木雕造像的研究甚少,笔者根据自己的收藏实践和研究总结 相似文献
8.
闫会才 《中学语文(读写新空间)》2007,(4):15-15
先看几首我国古代的爱情诗.《上邪》:"上邪!我欲与君相知,长命无绝衰!山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!"《菩萨蛮》:"枕前发尽千般愿:要休且待青山烂,水面称锤浮,直待黄河彻底枯.白日参辰现,北斗回南面.休即未能休,且待三更见日头." 相似文献
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10.
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。关于这首诗的主题一直有两种理解:一种是赞美江南的美景,表达对江南的依恋;此词从开头的江南老,中间描写江南的美好,到最后老前呆在江南,极力写江南之美这是韦庄的一首词,一种是借写江南美景反衬思乡而不得归的痛苦。 相似文献