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以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。 相似文献
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<古愚老人消夏录>十七种六十卷,清汪汲撰.该书研治经史词曲,内容丰富,各家书目多有著录,是流传颇广较为重要的一部丛书.然而关于其作者汪汲,各书记载多语焉不详,特别是汪氏里籍,各目所署竞多至七种.论文从原书及各地方志入手,对其里籍作了考辨. 相似文献
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在全面调研山东省海阳市2012年第三届亚洲沙滩运动会筹备工作的基础上,分析了一个县级城市举办大型洲际综合性体育赛事,在政治、经济、文化、生态环境、社会发展等方面产生的深远影响及存在的问题,并针对海阳市举办亚沙会存在的诸多矛盾及挑战提出基本策略,为筹办者提供一定的理论参考。 相似文献
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体育赛事是一种充满竞争性质的体育产业。以体育赛事为着力点拉动经济增长的模式,并非每个城市都可效仿。2012年海阳市成功开创了县级小城市举办洲际大型体育赛事的先河。本文通过对海阳市的实际调研,从大型体育赛事助力城市经济显性与隐性增长两方面着手,详细分析了体育场馆、基础设施建设、游客消费和外来资金对城市经济的直接拉动作用,以及大型体育赛事对城市产业结构升级和劳动力水平提高的间接促进作用。 相似文献
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通过对文献的考据,训释"洋"字,重点在训释其"海洋"之意,并拟探讨"洋"之"海洋"意最早出现在宋代的原因。且通过"洋"之"海洋"意出现的时间指出古籍注释中的两处瑕疵。 相似文献
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生活在渝东南秀山土家族苗族自治县东北边锤的石堤镇、海洋乡、保安乡、大溪乡及里仁乡的土家族苗族人民,在长期的生存繁衍与生产发展过程中,用民间花灯歌舞、花灯戏、灯儿戏及山歌等文化艺术样式,传承着土家、苗族文化精髓。石堤古镇“蚌壳灯”、“保安乡灯儿戏”和“海洋花灯戏”,古朴而独具民族艺术魅力,通过田野调查所获得的原始文本资料,更是弥足珍贵。 相似文献
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