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1.
新中国成立初期体育学界的探索和体育事业的发展,为当代体育哲学社会科学发展提供了重要的经验启示和思想资源。出于复杂原因,当时被"双百"方针孕育而生的首次体育学术论争,鲜有人提及。在学界内外争鸣氛围的激励下,这次论争系统总结了当时体育发展中的基本问题,空前活跃了体育研究氛围,也促使篮球战术、体育内行与外行、武术渊源和发展等具体问题的讨论得以深入展开;而历史条件的特殊性和局限性,致使其偏离了体育场域且未能充分关注基本国情;从研究者的态度、论争者的遗憾和体育界的反思等层面,对我国首次体育学术论争及其深远影响进行研判。  相似文献   
2.
我国海商法追偿时效的第二个起算点在海事司法实践中碰到了诸多问题,对此理论界存在着“存”、“废”之争。本文通过比较研究和法意解释,主张在对第二个起算点保留的基础上进行有益的改进,并为此提出了立法建议。  相似文献   
3.
沉默权制度有默示沉默权制度和明示沉默权制度之分,其适用阶段也各有不同。本文认为,中国不宜实行明示沉默权制度,因为其既未体现真正的平等和公平,又不利于打击犯罪和保护人民,也无法根除刑讯逼供这一司法顽症。中国现行法律既存的有关法律条文基本符合默示沉默权制度的构成要件,但还存在缺陷。为此,要确立自白任意性规则;确立非法证据排除规则;建立和完善证人出庭作证的规则,实施直接言词原则建立和完善监督保障机制;完善律师辩护制度。确保默示沉默权制度的落实。坚持“公正与效率”的司法工作主题,创建让世人耳目一新的刑事司法制度。  相似文献   
4.
师徒论--传统武术的一个文化现象诠释   总被引:29,自引:0,他引:29  
择徒拜师是传统武术最基本的传承方式,至今在民间习武群体中被衍传着.传统武术师徒传承分有入室弟子和一般弟子两种类型,只有通过正式的拜师仪式后,才算形成了严格意义上的师徒关系.这种师徒传承从历史的深处走来,但并非属于"过去式",需要的是在新的历史条件下对它进行理性的甄别取舍.  相似文献   
5.
一、档案法规调控内容的局限性 任何法规都有其特定的调控内容和对象。国家档案行政管理部门在实现档案管理行政职能时,与被管理的一方必然形成某种关系,这就是档案法规调控的对象,即档案关系,它通过档案行政管理部门对档案事业内部档案事务进行的管理和档案行政机关对社会档案事务进行的管理过程得以体现。完善的档案法,是档案法规调控的顺利进行并达到预期目的的前提条件。但档案法规所提供的作为人们档案行为标准的规则,不可能完全满足对档案关系进行法规调控的需要,或说档案法规现有的内容与档案法规调整的需要之间总是存在着某种距离。档案法之所系本为档案事业环境、档案事业发展规律的确切反映。,可是,我们也应认识到,从1979年7月至1987年9月,“《中华人民共和国档案法》的起草工作近10年,参加起草的人员先后数十名,参加讨论的人员有几百名,共修改20多稿”但无论是《档案法》的参加起草还是参加讨论,对档案事业环境、档案事业发展规律及度的把握,终归受所处时代档案意识、档案理论及方法的限制。因此,面对档案事业环境和档案事业发展规律,都不可避免地存在着认识缺陷甚至是错误,这就决定了档案法规所载不能满足档案工作实际调控需要的必然存在。所以才有了1996年7月修订后的《中华人民共和国档案法》的诞生。可谓档案法规的调控始于诞生之际就决定了它的先天不足。因此,纵使已有的档案法规的作用被发挥到何等的淋漓尽致,也不可能完全满足档案事业发展需求。  相似文献   
6.
信息资源知识产权保护的法律经济学分析   总被引:5,自引:0,他引:5  
肖勇 《图书情报工作》2004,48(10):38-44
对信息资源知识产权保护进行经济学审视,从法律经济学的角度重点探讨信息资源知识产权保护领域中信息资产的产权界定与产权交易、信息资源知识产权保护的有效合理期限和信息资源知识产权保护的合理使用这三大问题。  相似文献   
7.
转形问题长期陷入数学求证困境,所得到的各种结果与中外研究者所投入的时间和精力不能成正比。本文列举的中国人的三种解法,各有其特点。既要识别真伪性,也要识别合理性与不合理性。三种解法都以"西方构思"为本源,做出一点点创新(新的未必就不是伪的或不合理的),但都没有突破"西方构思"的基本框架。西方学者刻意追求数学证明,往往又止步在证伪"两个等于"。数学求证有一定的局限性。突破其局限性,不是数学技巧问题,而是数学思维问题。但是,改变数学思维终归替代不了从数学求证转换到非数学求证。  相似文献   
8.
市场经济社会的个体主体性原则和目前我们国家个体主体性建设落后的现实及其复杂性要求我们以一种新的视角重新我们的哲学和史学研究,这是我国近年来人们研究兴起的根本原因。目前我国的人学研究基本上局限在哲学领域,属于哲学人学它,它首倡加强对个体人的研究,并提出了许多有价值的观点,但其学科的局限性使它无法继续深入到人学研究核心层次-对人的一般发展规律的历史考察。而人学的历史文化既克服了哲学人学的局限性,又能有效摆脱史学本身的危机。  相似文献   
9.
阮籍之学的基本立场受到安世高一系小乘佛学的影响。这些影响主要表现为对现实的认识及理想境界两个方面:就现实认识而言,阮籍在《大人先生传》中,表现了小乘禅观的无常观、苦观的观念,揭示人生缺陷;就理想境界来说,阮籍受到小乘涅槃观的影响,以无为之极致为出世,以老子为圣人,主形神分立,认为《庄子》之学为入世的内圣外王之道,并未达到返本归真的完美境界。  相似文献   
10.
《挂枝儿》展现出一个相对真实的女性世界。作品中的女性各有特点,其共同之处是都表现出了人性的跃动,她们对欲望的直面,她们的冷静理性,她们的愤怒与恨,都显示出一种反传统的特征,这些都标志着女性意识的觉醒。她们的觉醒带有明显的时代色彩,追求和渴望中隐含着某种危机和悲剧感,她们无法找到根本有效的自我解脱之路。作品中表现出来的女性意识存在矛盾和局限,这正是一种历史的真实。  相似文献   
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