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1.
王建青 《牡丹江教育学院学报》2006,(4):16-16
倪吾诚的心灵历程,是二十世纪中国知识分子心灵历程的缩影,是近代中国知识分子面对东西文化的交汇与碰撞所做出的艰难而痛苦的心灵选择。 相似文献
2.
《围城》与《活动变人形》分别是钱钟书和王蒙的代表作,二者在内容上有着某些相似之处,但在结尾艺术、象征意象、叙述视角方面又有很大差异。从而显示出其主题思想存在不同。《围城》是哲学—生命层面的,《活动变人形》是社会—文化层面的,显然前者要比后者深刻得多。其原因表现在作家气质、社会环境等诸多方面。现当代作家中的同类题材中也有类似现象。 相似文献
3.
人形机器人作为人工智能技术在图书馆应用和展示的窗口,对人工智能教育和实践具有积极的推动作用。澳大利亚图书馆与信息协会对公共图书馆人形机器人应用及影响进行调研,撰写《人形机器人及其对澳大利亚公共图书馆的影响》研究报告,分析人形机器人作为社区建设者、教师、助手和挑战者四大核心角色的功能及局限,探讨人形机器人对社区服务、教育、图书馆服务、图书馆员技能发展的影响。基于此,为我国图书馆人工智能和机器人技术应用实践带来以下启示：着重打造人工智能战略,共建人工智能生态和培养人工智能时代的智慧馆员。 相似文献
5.
王科 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):15-19
长篇小说《活动变人形》既是王蒙创作道路上一部堪称里程碑式的作品，也是王蒙对民族百年历史深刻反思的经典奉献。作家怀着强烈的忧患意识，对中华五千年传统文明、文化、历史、人性和知识分子问题进行了形象的思考和深刻的反思。作品通过倪吾诚的家庭纠纷和争斗，写出了资本主义与封建家庭的极端腐败和溃灭，资产阶级及其意识形态的软弱性，人民革命的必然性，以及改造中国文化形态的艰巨性。同时也写出了在这种蜕变期里，知识分子及没落地主分子的绝望、扭曲和痛苦。 相似文献
6.
董亚钊 《宁波广播电视大学学报》2013,(1):18-19,40
（（活动变人形》中所体现出的王蒙的审父意识,在某种层面上说隐含着时代内涵。他审视父亲时,有着明确的文化、社会批判意图,着力揭示盲目崇外与追求个性之间根本就无从关联,认为父亲用盲目、愚昧至极的方法去满足个性张扬的要求从一开始就是滑稽可笑的。他的这种“审父”绝非颠覆、怀疑和拒绝那么简单,而是进行了理智地审视、批判和重塑,试图找寻一种理想的父子模式。同时,他还向我们传达了这样一个讯息--审父不是为了逃亡,而是为漂泊的灵魂寻找新的精神家园和栖息地。 相似文献
7.
GREGORY MONE PETER BOLLINGER 《科技新时代》2006,(10):62-70
它平稳而且安静地从厨房向我们走来，当我放下背了一天的包，准备向我的朋友杰克询问这是怎么一回事时，它已经迈着优雅的步伐走进了客厅，我能感觉到杰克正用眼角的余光注视着我，想知道我对他最新的购物成果有什么反应，现在，它正用两条纤细的机械腿站在我的面前，并将各有4只手指的双手交叉放在身后，它比一般人矮小一些，身体柔软，对人毫无威胁——我觉得自己可以很容易地打倒它，它的面孔不像人类．但是也不像机器，而且就像一个好管家那样。它——或者应该说是“他”——谦卑地向我鞠了一躬。[编者按] 相似文献
8.
绝望的反抗与时间价值的失效－《围城》与《活动变人形》比较 总被引：1，自引：0，他引：1
张曼 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(2):50-53
《围城》与《活动变人形》分别是钱钟书和王蒙的代表作，二在内容上有着某些相似之处，但在结尾艺术、象征意象、叙述视角方面又有很大差异，从而显示出其主题思想存在不同，《围城》是哲学－生命层面的，《活动变人形》是社会－化层面的，显然前要比后深刻得多，其原因表现在作家气质、社会环境等诸多方面，现当代作家中的同类题材中也有类似现象。 相似文献
9.
伯牛 《涪陵师范学院学报》2009,25(5)
1960年秋,我与鲁迅相识于故乡酉阳县城的那所后来决定我一生命运的中学.那时鲁迅小,和我辈不相上下.也像我辈偶尔会小小地恶作剧,比如拔何首乌的根看有没有像人形的因而毁坏了一段又一段的泥墙,甚至往间壁的梁家扔砖头.那时他一点都不威严,面目和善,絮叨些乡下和小县城里的家常.你可以去拍拍他的背,揪揪他的小辫子,他一点都不恼,只回头一笑:"Adc……"让人似懂非懂. 相似文献