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何玉兴 《记者观察(上半月)》2015,(4):12-17
一纳粹期间的德国,大部分教授公开表态支持纳粹政府。大师级的哲学家海德格尔在发表校长就职演讲时说:"任何教条和思想,将不再是你们生活的法则。元首本人,而且只有他,才是德国现在和未来的现实中的法则。"爱因斯坦认为,"德国知识分子——作为一个 相似文献
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电视谈话节目作为一种与日常生活高度接近、极具真实感的节目形态,在西方已有多年的历史,它不但不断创造出令人叹为观止的高收视率神话,也实实在在地影响着时代风气和大众的行为方式。正如美国新闻学者吉妮·斯科特博士所说的那样:“电视和广播谈话节目已经成为影响我们思想和行为方式的一种新权威。它们像是城镇议事厅或社区集会场所,在这个日益数字化和原子化的地球村中把我们集合在一起。我们可能不认识隔壁的邻居,我们可能也根本不想认识他们;我们也许害怕街上的陌生人,怕他们是潜在的罪犯。但广播和电视节目中的谈话节目却是受欢迎的,… 相似文献
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严羽在其《沧浪诗话》里批评江西诗派“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”,并直指这一弊病在宋诗里的普遍性反映,从而提出“别材”、“别趣”、“兴趣”的文学观点。此为陈年旧货、稍涉中国文学者均耳熟能详。严氏固然针砭到位,然而他大概忽视了宋诗好议论求理趣乃时代风气使然,并非空穴来风,也并非这些好发议论的作诗者全都不懂艺术规律。 相似文献
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<正>中华人民共和国成立后,时代风气和社会面貌焕然一新,文艺事业确立了为工农兵服务、为政治服务的大方向,作家们饱含对新时代的激情、对乡村生活的热情,重返农村,投身于火热的社会主义革命和建设中。1954年,作家白危响应党的号召,来到黄泛区农场体验生活,并担任了农场副场长,他总喜欢到田间地头、到工人家中搜集创作素材“,板凳坐的十年冷”完成了《垦荒曲》这部上下两册,共75章, 相似文献
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李谟润 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(4):73-77
谢灵运山水诗一个突出的特征,就是其诗明显与《周易》存有关联并成为诗中的有机部分。谢灵运在继承前人用《易》制诗的基础上,有了很大的突破与创新:即诗中化用《易》辞,广泛、自如地反映生活各层面;善于化用《易》理组织、结构全诗;抽绎《易》理中与佛、道契合的出世之思,构成谢灵运诗歌创作的主要基调。此特征之形成,与其聪慧禀性、学识修养相关,也与时代风气浸染、家学渊源有关。 相似文献
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20多年前这支被误解为摇滚乐队的偶像组合来华的历史意义.远远大于他们对于中国流行音乐的影响力 相似文献
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刘万川 《唐山师范学院学报》2003,25(4):7-8
分析魏晋与唐两个时代的社会风气,可以看出陶渊明和白居易二人在相同题材的创作上各有其本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。 相似文献
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陈又钧 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1991,(5)
直到现在,还有不少寓言研究者认为《左传》中没有寓言。本文根据春秋战国之际说理喜用寓言的时代风气及《左传》这部历史著作所具有的高度的文学性,认定它不可能没有寓言;论文在举例揭示《左传》中的寓言现象的基础上,进而论述了这一现象所具有的重要意义。 相似文献
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