李汉俊在建党前夕对马克思主义的传播     

别国庆 《湖北档案》2007,(6):37-39

李汉俊（1890-1927）湖北潜江人,在1918年冬从日本留学回国到1927年12月17日被反动军阀杀害,不到10年的时间里,他在传播马克思主义和中国共产党创建方面都写下辉煌的一页。但由于他所具有的中国式知识分子的书生气和潜江人憨直的性格,以及建党初期党内不应有的争斗,使他的一生带有浓郁的悲剧色彩。事实上,李汉俊是一位我们应当永远铭记的伟大的共产主义者。  相似文献   

试论湖南共产主义者为党的创立所作的贡献     

石慧 《佳木斯教育学院学报》2013,(1)

在我党成立初期,以各地的共产主义小组为中心,大批接受先进思想的知识分子纷纷行动起来为建党出谋划策,而在这批人当中,湖南共产主义者积极贡献了自身的力量,对党的成立起到了积极的推动作用。  相似文献   

略论青年共产主义者的培养     

颜昌廉 《钦州师范高等专科学校学报》2000,15(3):5-8

新形势和任务需要我们加快培养一支政治坚定、业务过硬的工人阶级知识分子队伍，并把其中的优秀分子培养成为青年共产主义者。培养的目标和要求是：坚定的理想信念，鲜明的政治态度，无私的奉献精神，艰苦的思想作风，深厚的群众基础，良好的文化素养，积极的进取精神。培养青年共产主义者要重视理论武装，要重视实践的锻炼和考验，要重群体考察和群众评价。  相似文献   

金日成为何到中国东北参加抗日战争     

王学亮 《兰台内外》2007,(2):15-16

自1932年在吉林省安图县创建县抗日游击队起,直到1945年抗战胜利,以金日成为首的朝鲜共产主义者和抗日战士,在长达14年的抗击日本侵略者的斗争中与东北抗日联军结成了唇齿相依、休戚与共的战斗友谊,并有力地打击了日本帝国主义的侵略气焰,大量歼灭了敌人的有生力量,为中国的民族解放事业,做出了重要的贡献。这已是被历史所佐证和无可辩驳的事实。但也有人迷惑不解:当时朝鲜也同样处在日本侵略者的铁蹄下,金日成为何不在本国本土抗日,而远离故乡,来到中国参加抗战呢?  相似文献   

谈谈英语中的“色”     

李川 《中国教育研究与创新》2007,4(1):63-64

今夏，有一学生去美国参加夏令营回来，结交了很多美国朋友，经常与这些老美网聊。一天他向我请教一个问题，他不清楚他的美国朋友为什么在聊天中称呼中国Red China．red一词在这里是什么含义？我告诉他．颜色中常常蕴涵着丰富的联想意义，它们的联想意义受民俗、地理环境、宗教等因素的制约，由于生活环境和文化传统的不同，英语在使用颜色词时所选择的喻体与汉语的就不尽相同。例如：红色（red）在大多数文化中与“热情奔放”相联系。在英语中，红色也表示为信仰和博爱献身。如在某些圣餐仪式上穿红色，在教堂装饰中用红色怀念殉难先烈。同时，在英语民族概念中“red”又是同流血、牺牲、殉难相关。red会令他们联想到可怕的东西，特别是在现代。它更多使人联想到火、血、王权和革命。它的反面含义是专横、暴躁和傲慢。英语中大写Red意指“左翼政治主张，共产主义者与（前）苏联及任何共产主义国家有关”。Red是“政治上激进”的代名词。他的朋友用Red China也是受到西方媒体对中国大陆宣传的影响。但无论如何。他用Red China来称呼中国大陆至少可以说明，在他们眼里大陆和台湾都属于一个中国。听完我的讲解，这位学生恍然大悟，原来颜色里面还包含着如此丰富的内容。  相似文献   

马恩列开创党内民主传统     

高放 《老年教育》2011,(7):18-18

1847年,马克思和恩格斯参与创建了共产主义者同盟,简称＂共产党＂,这是世界上第一个共产党组织。他们撰写的《共产党宣言》成为共产党的纲领文件。 在第一个共产党的党章中,就规定了党内实行民主制的原则,做出党内民主的示范,具体表现为五点：一、党的各级领导人是民主选举产生的,不是上级委任的;  相似文献   

罗素的中国文化观     

刘检 《中国图书评论》2011,(3):101-108

当时中国正处于新旧文化大争论之中,保守主义者、改良主义者、无政府主义者、共产主义者都希望罗素的到来能为自己阵营壮大声势,都想把他当做一个可资利用的象征符号。于是,随誉罗素的到来及其在各地的演讲等社会活动的展开,他对中国文化发表的评论使五四时期已然炙热的中西文化之争进一步升温。罗素对中国的政治和社会前途及文化走向问题大多采取既不激进,也不保守的立场,这让很多人失望,也让很多人＂为难＂。  相似文献   

试述《共产党宣言》的历史文献价值     

袁文艺 《兰台世界》2011,(14)

《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是人类历史上最有影响力的政治历史文献之一,是由马克思、恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领。共产主义者同盟之前叫做  相似文献   

怎样理解"共产主义者不向人们提出道德上的要求"     

宋希仁 《思想理论教育导刊》2006,3(1):6-11

马克思、恩格斯在19世纪40年代提出“共产主义者不向人们提出道德上的要求”的断言,是与当时德国哲学和社会思潮的情况相联系的。马克思、恩格斯站在劳动者的立场上,从原则上澄清了德国宗教和哲学的混乱,驳斥了施蒂纳的“意识创造历史”的诡辩。他们所说的“不进行道德说教”、“不提出道德上的要求”,是指青年黑格尔派、施蒂纳等人宣扬的那种道德说教;他们要否定的是那种近乎宗教信徒宣传教义式的道德说教,而不是指任何道德宣传和道德要求。马克思、恩格斯认为,教育是由社会制度决定的,要在新的社会基础上实现新的教育。同时,教育和道德教育不能建立在空想的基础上,而要与生产劳动相结合,要使受教育者有多方面的技能和全面的发展。  相似文献   

德意志人民协会始末     

王先恒 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)

德意志人民协会始末王先恒（内蒙古大学历史系）关键词：德意志人民协会，共产主义者同盟，前史共产主义者同盟是世界历史上的第一个共产党。恩格斯是同盟的创建人之一，又是研究同盟史的最早史家。在《关于共产主义者同盟的历史》一文中，恩格斯将“同盟”的渊源追溯到“...  相似文献