浅谈包公的用人与严法     

王纪河 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)

本文从史学的角度阐明包拯的用人与严法，并诓歌了包拯的刚直不阿、秉公执法、洁身自律等美德。  相似文献   

咱班的“女生”呀     

马乔婧 《初中生》2011,(35):52-53

"哎,那谁,有好吃的,别藏呀!好东西一起分享呗!"这就是我,咱班班长。咱在咱班可是有话语权的,这不,郭郭小姐乖乖地把梅子拿出来了。"我说,乔,你别老这样行不,吃人家的还嘴软呢!别这么大声,一会儿就扫荡完啦!"说到郭郭小姐,虽说脸皮黑了点,但绝非"包公"那等铁面无私,而是很有娱乐精神的人,这点和我还挺像的。她是咱  相似文献   

小黑妞     

胡文静  张玉叶 《小星星(作文100分)》2011,(Z2):5-6

我的皮肤特别黑,同学们叫我"包公",邻居们叫我"小黑妞",为此我心里非常不高兴。小时候我还为自己这张包公脸做过一件傻事儿呢!那年我7岁。我蹦蹦跳跳地从外面回来  相似文献   

元杂剧包公戏繁盛原因略探     

任孝温 《山西师大学报(社会科学版)》1999,(4)

元代包公戏一度繁盛 ,主要原因有二 :一为元代百姓渴望清平政治的共同心态所致 ,因为元代刑律缓弛 ,实行民族歧视政策 ,官僚素质极低 ,权豪势要横行 ,从而在元代社会形成一种肃清吏治、惩治权要的共同情绪。二则得益于前代公案文学的滋养 ,从上古神话传说到秦汉小说、唐传奇、宋话本等都在题材、形象塑造等方面对包公杂剧形成文学方面的滋养  相似文献   

语录     

梁晓声 《出版参考》2008,(4):40

脸谱 中国人都喜爱“包公”．世世代代地喜爱着，一直喜爱至今。没有了“包公”．对中国人来说是非常之沮丧的事……  相似文献   

论叙事样式在同一题材格局内的转化机制——以包公“勘双钉”故事系列为例     

董上德 《文化遗产》2010,(1):66-71,157-158

同一母题之下的系列故事是中国古代叙事文学的重要组成部分。同一个母题可以"孳乳"出一系列的故事,而这一系列的故事在其流传过程中又可以"转化"出不同的叙事样式;这样的"转化"往往以"捏合"为主要手段,而"捏合"又不是随便的"编造",它必须与特定的叙事样式相适应;所"捏合"出来的故事必定被特定的叙事样式"格式化"。于是,同一个故事被一次一次地"格式化",就产生出一个又一个不同的叙事样式。不同叙事样式的故事尽管来自同一个"祖宗",由于编故事的人谙熟叙事样式在同题材格局内的转化机制,这一个又一个的"故事"各有不同的面貌,具有"陌生化"的效果。这是同一个"故事"可以生生不息的奥秘。  相似文献   

元代包公戏的产生及对后世的影响     

孙陆军 《洛阳师范学院学报》2008,27(6):84-86

包公戏在元杂剧中占据重要位置,不仅数量多,而且显示了元杂剧所凸显的平民精神。对之产生的社会心理机制及对后世的影响进行探讨,有一定的理论意义与现实需要。  相似文献   

包拯施政重调查的朴实作风及其时代镜鉴     

韩婷 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2023,(6):127-132

包拯是著名清官,他重视调查,主张为官应深入基层,在知民事晓民情基础上谏言施政。包拯重调查表现在：民政方面,躬亲基层调研而后建言限时勘决;民族交往方面,实地勘查地形和施政实效,革除弊政;司法方面,实地走访调查,开门办案,改善诉讼程序。其朴实作风植根于儒家忠君爱民、法家公正无私和其本人清心直道的价值观。包拯以问题为导向,通过调查实情来解决问题的朴实作风和政治品格,符合“没有调查就没有发言权”“调查就是解决问题”的马克思主义观点。借鉴包拯的智慧和历史实践,有助于推动包公文化的创造性转化、创新性发展,古为今用、推陈出新,将中华民族的丰富智慧注入马克思主义,聚变为新的理论优势,不断赋予科学理论鲜明的中国底色和特色。  相似文献   

明成化《包龙图公案词话》中的包公形象     

周静 《现代语文》2009,(10):49-50

明成化《包龙图公案词话》是包公文学史上具有承上启下意义的作品,其塑造的包公形象有其鲜明的特点：首先,包公在外貌上被极端丑化;其次,包公的身世愈加传奇化;再次,包公的权威被扩大;第四,包公成为正义的化身。  相似文献   

小议金元公案剧中的包公戏     

阙筱静 《中华素质教育》2004,(1):105-107

元代戏剧空前繁荣，涌现出大批不同题材的杂剧剧本。以《灰阑记》、《陈州粜米》等为例，看元代公案剧中，以包公故事为题材的创作中的现实主义精神及包拯形象的变化。  相似文献