又添有关薄松龄的风景日戳     

边锋 《上海集邮》2003,(9):16-16

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孙绰的文学思想     

李秀花 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):48-52

孙绰是东晋的重要文学家，发表了一些文论见解，它们是：触物兴情，注重文学作品外在的直观美、声音美、风格应浅净，诗、赋、颂抒发感情，艺术具有动感人心的效果， 孙绰上述文论见解既有与他人相通之处，又有自己特色，丰富了东晋文论，在中国古代文论史上有一定地位。  相似文献   

杨绛借读清华之后     

吴学昭 《全国新书目》2008,(21):37-38

本书记录了自杨绛先生出生至98岁的经历,叙述的方式是在大量杨绛先生口述资料的基础上,加入作者自己的所见所闻及搜集的材料综合而成,史料翔实且具有高度的准确性,叙述清晰生动,与杨先生的语言风格非常近似。本文摘自该书。  相似文献   

两晋文学史料三考     

《滁州学院学报》2015,(6):25-27

"二十四友"集团与孙盛、孙统、孙绰三人,在晋代文坛中均占有重要地位,然而关于"二十四友"集团的形成时间与其首领贾谧的生年,以及孙氏兄弟的生卒年和渡江时间,因史无明文,学界莫衷一是。故而在爬梳相关史料的基础上,对上述问题重新加以考索,确有必要。  相似文献   

咏物言志诗鉴赏指要     

达著伟 《快乐阅读》2011,(9):126-127

【试题链接】(2010年高考全国卷甲卷)阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)咏素蝶诗刘孝绰随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。出没花中见,参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。【注】刘孝绰(481—539):南朝梁文学家,彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些  相似文献   

刘孝绰诗歌意象与佛教思想     

甘爱燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(5):55-59

南朝齐梁之际著名诗人刘孝绰与佛教渊源甚深。对其家庭环境、个人仕履、交游和时代氛围等加以考察可以得知,佛教影响着刘孝绰的诗歌创作。刘孝绰诗作中的流光水月、反景、声响等意象,形象地体现了无常观、大乘中道观与佛禅之寂境等佛教思想。  相似文献   

何妥为西域人及其他：中华本《隋书?儒林传》校误     

封传兵 《新世纪图书馆》2014,(2):81-83

《隋书》是研究有隋一代历史文化的重要史料.中华书局1973年点校本《隋书》是目前最为通行、最便阅读的重要版本.笔者在阅读中华点校本《隋书》时,发现其在点校方面仍存在一些有待完善之处,兹利用张元济百衲本《隋书》,参考南京图书馆藏武林竹简斋石印本等本子,对中华本《隋书》儒林传部分加以举证,如儒林何妥为西域人、刘绰师法郭懋而非郭懋當、隋书为唐时所编当避“渊”字讳等,以求教于方家.  相似文献   

终弈且留宾     

何云波 《围棋天地》2004,(10):45-45

这诗写棋之魅力，有一大半是美人的功劳。“侧光”对“回花”，“全照局”对“半隐身”，华烛、佳人与棋局相互映衬。所谓红袖添香夜读书，这里是美人执烛夜弈棋，这大概都是中国文人士子所期许的境界吧!  相似文献   

丰子恺《护生画集》手稿失而复得     

许懋汉 《档案与史学》2014,(7):39-41

正丰子恺先生是浙江桐乡人,是一位多才多艺又重情的漫画大师,他的代表作《护生画集》,前后创作时间长达46年,几乎熬尽了他一生精力。画集共分六册,计450幅,它融合弘一法师、夏丏尊、马一浮、叶恭绰等众多大师诗文中所体现的精神和智慧,集诗词、文章、书法、绘画和佛教的理念和思想于一体,倡导人与自然仁爱慈悲的境界,超越了时代艺术的范畴。画集起源于上世纪20年代,丰子恺先生为祝贺老师李叔同(弘一法师)五十寿辰,以老师的一贯精神世界为依托,独具匠心创作了以爱护生灵为主题的《护生画集》单页五十幅。此后,弘一法师每十年整寿时,丰老就作一集,画的幅数与年龄同,直至弘一法师百岁阴寿。  相似文献   

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¬�Ӳ� 《图书情报工作》1987,31(3):15-17

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