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1.
现代文学巨擘鲁迅先生，在他１９２１年创作的著名小说《故乡》中，浓墨重彩地塑造了闰土这一人物形象。这个人物与祥林嫂、阿Q等形象，虽面貌不同，经历不同，性格也不尽相同，但都是半封建、半殖民地的旧中国农村被旧制度压得直不起腰的农民形象，他们都生活在病态社会中，身上都带有国民性弱点。作者正是通过闰土等形象的塑造，揭示了国民性的弱点，深切的同情其悲惨境遇，大声疾呼社会变革。鲁迅先生在谈到形象塑造时说：“……只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以完全发表我的意思为止。人物的模特儿也是一样，没有专用过一个… 相似文献
2.
3.
《绵阳师范学院学报》2016,(12):120-125
周同宾的散文有这样三个部分:欢快的恋歌;低吟的哀歌;无言的挽歌。他由土地上的父亲、乡亲,联系起中国亿万劳苦农民的耕作生计和心理状态,剖析着中国社会中恒久的国民性问题,以现代意识触摸与审视乡土文化心理。周同宾对农村出路的忧虑和关心、对新时代新农村建设的深刻思考是一贯的,新世纪以来,面对现代化进程中农村的渐趋凋敝,周同宾在哀婉之余生发出保存中国农耕文明标本的急切之情。这些都使得他的散文情韵丰厚而时代气息不曾缩减,情怀遥深而思想气质不流于迂阔。 相似文献
4.
薛艳群 《吕梁高等专科学校学报》2007,23(4):15-17
分析了鲁迅小说中的"看客"形象,从鲁迅对"看客"的描写中可以看出其对国民精神的探索和改造,表现了鲁迅的爱国主义思想。 相似文献
5.
《古船》对我国传统文化中复仇意识落后性的揭示,结合了有关民族历史进程和国民性的思考。不论是同态复仇,扩大化残忍化的复仇,都是人类复仇意识发展历程中惨剧的重演。女性自杀的“有局限性“复仇,对恶势力是一种独特的有力控诉。以理智来约束复仇冲动的人物形象,填补了《原野》中所没有的一类正面人物的空白。 相似文献
6.
谢新华 《青岛大学师范学院学报》2003,20(1):32-34
老舍的创作思想，除了对市民阶层及市民文化的表现外，还有另一种指向，即对国民性的深究。从《猫城记》到《茶馆》，老舍始终关注着国民性的表现。在这两部作品中，老舍深刻地揭示出国民的劣根性的种种表现，痛切地暴露出它们的危害，把国民性提到了亡国灭种的高度，具有文化反思意味和忧患意识。国民的劣根性现象县有人类性，表现国民性的文学也具有一定的世界性。 相似文献
7.
8.
社会成员对其自身利益的认识与反映国家整体利益的国家文化总是或多或少地存在着差别和矛盾.缩小这种差别和矛盾,需要从国家的意识形态方面,对社会成员进行有意识地引导和教育.坚持社会主义核心价值体系是国民性文化安全教育的基本原则;思想道德教育是国民性文化安全教育的主要方法;舆论宣传是国民性文化安全教育的主要途径.国民性文化安全教育的广泛性,决定了文化安全教育制度的多样性. 相似文献
9.
高文艳 《太原教育学院学报》2006,24(2):21-24
通过尝试运用文艺民俗学的理论,从民俗视角对乡土文学作品中的特殊婚姻习俗进行文学批评,从而可以透视文艺的某些现象及其本质规律,发现并探讨特殊婚俗与当今文化形态的同构关系。 相似文献
10.