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1.
杨胜方 《黔东南民族师专学报》2004,22(4):55-56
诠释了堂吉诃德的艺术形象,指出喜剧因素与悲剧因素同集于堂吉诃德身上,每一种审美效果的产生都须靠对方存在作为条件。 相似文献
2.
话说我国首部从西班牙文翻译的《堂吉诃德》 总被引:2,自引:0,他引:2
西班牙塞万提斯的名著《堂吉诃德》,迄今已有三十多种不同文字的译本。就中译本而言,最早的当数1922年上海商务印书馆出版、林纾和陈家麟合译的两卷本《魔侠传》,此后,还出版过傅东华、伍实、刘云、常枫等人多种不同形式和不同书名的译本;不过这些译本都是从英文转译的,直到1978年, 相似文献
3.
4.
周志刚 《中学历史教学参考》2006,(7):48-49
1.政治史复兴.与2005年的试卷结构相比,2006年文综卷Ⅰ历史部分的政治史比重大幅度上升,特别是在选择题部分,可以说就是政治史的天下,直接分值40分左右,与主观试题的文化史和经济史三分历史部分的分值,有些题目虽然不是直接考查的政治史,但仍和政治有关,如第23题《堂吉诃德》和《水浒传》的比较,虽是以文化史的形式显现,但正选答案仍和揭露当时的社会黑暗有关,因而还是涉及政治史内容。 相似文献
5.
400年前,西班牙文豪塞万提斯在《堂吉诃德》第二部的献词中写道:"中国皇帝想创建一所西班牙语文学院,专门教授西班牙语,打算用堂吉诃德的故事做课本,还说要请我去做院长." 相似文献
7.
刘武和 《昆明师范高等专科学校学报》1991,(3)
从作者公开宣布的创作意图与读者反应的矛盾入手,洋细考察了作者对堂吉诃德的描写,发现从第一部后半部分开始堂吉诃德表现出的某些理智就超出了作者公开的意图,到第二部里这种倾向就更为明显。我们从堂吉诃德的所做所为与作者本人性格遭遇的类似、以及作者构思写作《堂吉诃德》时的特殊处境,推断出作者是把自身的经历遭遇和思想感情注入了形象之中,把自身的悲剧性体验以喜剧式的嘲讽加以表现。而随着作品拉长情节延伸,思想感情则越来越多地透露出来,从而使堂吉诃德性格呈现出异乎异常的复杂矛盾。 相似文献
8.
堂吉诃德与哈姆雷特是世界文学中两个永恒的形象,几百年来世人评论很多。堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者,但他的经历恰恰证明了人文主义的缺憾;哈姆雷特以人文主义的理想为精神支柱,坚持与封建社会的罪恶势力斗争,他的战斗是"知其不可而为之"的对人文主义的高扬。通过对这两人物形象做比较,揭示出人文主义在他们身上的背离与统一。 相似文献
9.
喜剧姿态与悲剧精神--《阿Q正传》与《堂吉诃德》之分析比较 总被引:1,自引:0,他引:1
《阿Q正传》与《堂吉诃德》是两部不同时代的经典文学作品,都交织着喜剧和悲剧的因素。本文旨在通过时代的深层意义、作家的悲剧意识、人物性格的塑造、讽刺艺术手法、荒诞的表现方式及话语诉说风格来对比分析两部作品,揭示作品的中心思想,从而给后人以启示。 相似文献
10.
漆福刚 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(5):109-111
阿Q和堂吉诃德这两个艺术形象在他们各具特性的血肉之躯中却包裹着一个具有普遍性意义的灵魂(即人类的共同经验和体验),因而,这两个艺术形象不仅以独特的面貌为人们所区别,同时还能从某些思想行为的特点中,以及在美学性格的塑造上,显示出惊人的相似之处。 相似文献