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1.
本刊今年第4期《从大镀金奖极限展品<石>说起》一文围绕拙集作了广泛的议论,现对文中所提到内地一些评审员所持观点与欧美评审员有出入的3个观点,略作回复,并再补充3点内容如下: 一、展集前言页与计划页最好合为一张贴片,用以 相似文献
2.
理性·求实·辩证--再评书次号的统一 总被引：4，自引：0，他引：4
从书次号的定义和功能出发 ,阐述研究书次号的理性认识、实事求是态度和辩证法思想。 相似文献
3.
《书底挂号》是上海书业公所1906年春成立后,根据同年制定的书业公所章程,各书局将各自的书底“报明公所登册”而形成的类似今日版权登记之类的簿册。根据上海市档案馆现存书业公所《书底挂号》,有57家书局在书业公所登记了自己的书底。它从一个侧面反映了当时出版市场的一些情况。下表根据《书底挂号》中各书局登记的书目略加分类而编制:新旧学书籍数量对比一览表(见右表)将其汇总,大致有如下表:不难看出,当时出版物中传统书籍占了绝大部分。它们中有经学史学书籍,如纬文阁的《十三经注疏》、《朱子近思录》,广明书局的《四五经新义》等;也… 相似文献
4.
《中国图书分类法》(以下简称《中图法》)有关神话书籍的分类比较特殊。它是把关于神话的研究和论述神话的流传与发展的著作入B932神话,而把用神话题材写成的文艺作品入Ⅰ文学类。前者归属哲学大类,后者归属文学大类。对于后者,比较容易理解,既然是写成了文艺作品,当然应归入文学类。而对于前者,则往往容易使人模糊,常常出现错入文学类的情况。在这里,问题的关键是分类人员一定要理解《中图法》有关神话书籍分类的指导思 相似文献
5.
《从农民工到“电力官”》这组报道一共4篇，湖北日报从9月6日起连续刊出，引起社会广泛关注。读者认为：“这是近年来少见的一部切中时弊的好作品，读来解渴、痛快，令人如沐春风。”“这部作品可读性强，表现手法朴实、新颖，有文化含量，有时代气息。”“从这部作品中，我们可以得到人生启迪，从政感悟。” 相似文献
6.
宋辽金元时期山西的雕版印刷（上） 总被引：1，自引：0，他引：1
山西是中华民族古代文明的发祥地之一。到宋、辽、金、元时期，这块文明宝地，则你争我夺，战争频仍，成为闻名遐迩的古战场。然而，从另一个层面上看，在这古战场中又充裕着民族融合、文化交流的丰富内容。正是出于这样的原由，宋、辽、金、元时期的山西，无论是雕版、印刷，还是造纸、藏书，都得到了长足的发展，为中华大地雕版印刷的黄金时代增添了灿烂光辉。 一、宋代雕版印刷空前兴盛 从东汉蔡伦总结历代造纸经验，设计利用麻头、树皮、破布、旧渔网，从中提取植物纤维制造纸张，到隋末唐初贞观 (627— 649)之际发明雕版印刷术… 相似文献
7.
丹道法诀层层保密确实不假，但说到各门派墨守成规，却未必。胡孚琛先生自己就没有墨守成规。况其他门派传人中的佼佼者，也有不少在努力地发展他们的学术，将他们的学术向科学化研究靠拢，将他们的方法进行科学化论证，使之更适应时代的发展与当前的实际情况。如果仅靠创立新门 相似文献
8.
老国手杨官磷在弈林中厮杀了大半生，夺得银鼎金章不计其数，在众多的战利品中，他最钟爱的竟是一座并不起眼的小银杯。原来这奖杯还饱含着主人一段鲜为人知的不凡经历呢! 相似文献
9.
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