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3.
<正>鲁迅,卒于1936年10月19日,距今已快80年了。一个人,死了那么久,为什么我们总会想起他?一许多时候他是那样一个令人尴尬的存在——一群人围着刚满月的男孩,向他的父母说着讨喜的话:这孩子将来是要发财的,是要做官的……一个傻冒却说,这孩子将来是要死的。说要死的 相似文献
4.
5.
杨亦军 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(3):62-68
新小说变革中仍包含了丰富的理性主义。这种理性主义是对欧洲学中传统理性主义的继承和发展，同时又具有了现代理性主义的特点－精神和模糊相互作用，并在创作中得到充分表现。 相似文献
6.
7.
李华 《和田师范专科学校学报》2011,30(2):113-114
唐传奇作品被鲁迅称之为＂始有意为小说＂。传奇作家们因所处地位、环境、社会经历等不同,就有了不同的创作动机,本文将其分为六个方面,分别是纯粹以娱乐为目的、满足读者的期待视野、牛李党争中的相互毁谤、表现自己的文才、宣扬佛道以惩戒世人和抒发心中的＂不平之鸣＂。 相似文献
8.
9.
中国古代文学中的闻音预见母题－兼谈佛经故事对中土想象力的触媒 总被引：2，自引：0，他引：2
王立 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(5):64-66
以闻音为依据预见及其相关现象，是关于听觉神秘崇拜的一个验证，其作为从印度传来的佛经故事母题，确立了中土闻音预见母题的学构架，在此“六道轮回”观念支配下，动物才在观念与形象世界里，超越了先秦寓言哲理性比况寓托借用功能，切实被赋予了与人同等的地位，总之，佛经故事一再重复的是，人所能达到的，动物也能达到；许多动物不过是人轮回过程中的一个“异相”，唐代王权专制受到挑战，母题演化为政治性预言，明清时代，母题则灌注了忠奸斗争的伦理质素。 相似文献
10.
《儒林外史》是我国历史上著名的讽刺小说,它把我国古代的讽刺艺术推向了新的高度。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中所说的那样：＂其文又感而能谐,婉而多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书＂。而小说中精彩的细节描写是讽刺手法运用上的关键一环。 相似文献