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2.
教会学校从清末至民国半个多世纪的历史，其外貌特征并非一成不变，如宗教性的日渐削弱、西洋色彩的逐步淡化等。就中国文化的地位而论，传统文化(形式、内容、实质)在不断渗透，并有增强壮大的势头。举例来说，在有“教会堡垒”之称的华西协合大学，早期 相似文献
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5.
教会学校和洋务学堂创立及发展,给我国封建传统教育注入了近代教育的因素,开辟了我国外语教育的历史。从它们的发展过程发现,除同文馆初始设立专业外语外,其余学校或学堂均把外语作为一个科目用以解决教学期间的语言障碍。没有一所学校进行单纯的外语教学。 相似文献
6.
王冬凌 《清华大学教育研究》2004,25(1):35-39
以西方近代科学为主要内容的中国近代学校科学教育，兴起于19世纪60年代洋务派创办的新式学堂。其兴起的最直接动因是鸦片战争失败后清政府御侮图强的需要；同时，西方传教士在华创办的教会学校和其它文化机构为近代学校科学教育的兴起提供了积极借鉴；明末清初的西学东渐为近代学校科学教育的兴起提供了一定的社会基础；中国古代的科学教育传统则是近代学校科学教育产生的文化基础；从自然科学本身来说，科学是没有国界的，科学具有异域的流传性和可接受性。中国近代学校科学教育就是在上述诸种因素综合作用下产生的，其中各种因素的作用又不尽相同。 相似文献
7.
一、学校概况 广州市第三中学创建于1863年，前身是圣心中学和明德女中两所教会学校，至今已有142年历史，是广州地区历史最悠久的名校之一。学校于1952年改名为广州市第三中学，1978年被评为区重点学校，1993年被评定为首批省一级学校，2001年被指定为广州市第一批创建示范性高中的学校之一。 相似文献
8.
晚清教会学校的商务英语教学:利益导向下的世俗化与功利化选择 总被引：1，自引：0，他引：1
晚清教会学校的商务英语教学是在社会对英语人才需求日盛的背景下所做出的一种世俗化和功利化的选择。其课程设置发轫于以内容为基础的专业英语教学,逐渐增设基于商务语言技能和内容的商务英语课程,并随着教会学校的发展而不断拓展和深化,最后发展为近代化职业教育基础之上的商务英语教学。教学方法从语法翻译法一统天下逐渐向语法翻译法与古安系列法共存的格局转变,且均与其世俗化和功利化的教学理念和目标相适应。尽管存在诸如教学宗旨的宗教属性及跨文化商务交际教学缺失等不足,但其英语与商务知识相结合的课程设置造就了大批商务英语人才。其旨在培养既熟练驾驭英语语言又掌握商务专业知识的复合型英语人才的教育模式,对当今商务英语教学具有一定借鉴意义。 相似文献
9.
张换成 《湖南师范大学教育科学学报》2013,(3):97-99
从19世纪初西方教会学校引入中国最早的英语教育到20世纪初清政府宣布实施全国通用的"癸卯学制",规定所有学堂的西学课程必须开设英语学科,标志英语教育得到中国官方正式的确认。在近百年的清末英语教育历程中,西方教会学校的影子无处不在,为清末的英语教育带来了深远的影响,从某种程度上说,西方教会学校开启了我国英语启蒙教育先河。此研究从课程设置、教学方法、评估体系、人才培养四个方面分析了清末西方教会学校的英语启蒙教育及其对我国英语教育的影响。 相似文献
10.
鸦片战争以后,借着不平等条约的保护,基督教传教士涌人中国各地开展传教活动.在遭到种种抵制之后,传教士们选择了创办学校作为入侵中国的突破口,湖南教会学校应运而生.甲午战后湖南人民的求变心理为传教士在湘办学提供了发展的机会. 相似文献