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我们仔细观察一些书业快讯,从中不难看出几分端倪: "<集结号>原作者推新作<突转>"、"<大校的女儿>渝热销空运补货供签售",等等.还有在2007年"十一月全国优秀畅销书排行榜"的总榜前二十名中,有三本"哈利·波特系列",还有于丹的<于丹〈论语〉心得>、易中天的<品三国>,以及张爱玲的<色·戒>. 相似文献
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易中天、于丹等在央视《百家讲坛》做客开讲,“品三国”,解读汉代人物、《论语》和《庄子》等古代经典,因观点的标新立异、语言的通俗流行以及与现实的紧密结合,从默默无闻的学者变成“明星学者”,从普通的教授变成“超级教授”,学者走上电视,学术结缘传媒,在全国引起不小的震动。这种现象被人们称为“易中天于丹”现象。观众中有坚定的拥趸者,也有表示不屑和质疑的,不同的心态和声音反映了问题的各个方面。“品”、“解读”、“心得”就是一种解释,本文试从解释学角度来分析“易中天于丹”现象在社会中的传播与反响,以期提供一个新的角度说明问题。 相似文献
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2006年7月18日，因在央视十套“百家讲坛”讲课而声名鹊起的厦门大学教授易中天来南京与读者交流。次日，南京四大都市报《现代快报》、《南京晨报》、《金陵晚报》、《扬子晚报》都以相当的版面对易中天读者见面会作了报道。在报道中，四家报纸相同的是：都用“引号”引用了“易中天的原话”；不同的是：关于同一个话题的“易中天的原话”，四家报纸提供的版本却各不相同，现聊举几例如下： 相似文献
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记得那是上小学时的一年暑假,闲来无事的我以看电视打发时间,无意中看到《百家讲坛》,便一下子看得入迷了。也就是从那个时候起,我通过于丹、易中天、王立群等教授的讲解,认识了国学经典,走近了国学经典,对国学经典产生了浓厚的阅读兴趣。 相似文献
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电视文化属于大众文化，讨论电视就要在大众文化的平台上讨论，不能用纯学术的要求去衡量。如易中天品三国，连讲话的神态也与我们教师在课堂上讲课不一样，但问题是你不能用课堂的标准去要求电视。公平地说，电视台还是有它自己的一个追求。我也不完全同意崔永元的说法。 相似文献
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一个普通的大学教授,一夜成名,这得益于他2005年4月在"百家讲坛"开讲的"汉代风云人物"以及当下正在热播的"品三国".他的妙语连珠地说人性讲历史的风格,让他有了一批忠实的拥趸,他们自称"易粉"和"乙醚",冠之以"超级教授"的大名,有的高中学生决定报考他所在的大学,甚至有的女孩发出了"嫁人就嫁x x x"的口号. 相似文献