我心无畏——艾弗森自传节选①     

《当代体育》2005,(12):94-94

心有意，境无界。艾弗森的伟大要用心灵去感受。因此，应广大A.l.fans要求，特分五期节选艾弗森自传——[编者按]  相似文献   

浅析公民法律认知的阻却因素     

郑金虎  赵玉增 《岱宗学刊》2000,(2):21-23

法律认知对法律职业而言是一个较为积极主动的过程，而对普通公民来说却未必是一个顺利实现的过程，其中存在诸多阻却因素，本着重从宏观角度分析了公民法律认知的几个阻却因素，并由此得出几点启示。  相似文献   

万籁声记八大武林异人     

罗开明  洪正福 《武当》2004,(4):61-63

刘百川(1870-1964)安徽六安人。少年家贫，放牧时期从山上老僧习少林拳术，后从杨澄云专习罗汉拳和罗汉神打功。清光绪十三年(公元1887年)中武举。后开始走镖，曾任十九世班禅大师保镖。入关后，在山东、河南、河北、安徽、上海、江苏、浙江和香港等地活动，有“江南一条腿”之称。在香港，曾  相似文献   

《存在与时间》中的“畏”概念的阐释     

《怀化学院学报》2017,(3)

在《存在与时间》中,畏是一个重要的哲学概念。与传统哲学家对畏的研究视角不同,海德格尔赋予了畏生存论存在论上的意义。海德格尔认为,畏是此在的最本源的显现,此在在畏中选择自己本真的存在,因而可以说畏是海德格尔基础本体论的本体。畏将此在从沉沦中抽出来,使其展现为个别性的此在,同时也使此在产生一种茫然失所的感觉,因而此在又逃避到沉沦中去,但它终究不可能逃避畏。海德格尔关于畏的讨论是为揭示此在的整体结构服务的,又在当代具有积极的现实意义。  相似文献   

背诵原本如此自由     

李慧文 《小学语文教师》2014,(2)

正上小学时特别怕背诵课文,因为老师规定每课必背,背不出要打手心;到初中,遇到了一位特别的语文老师,在一次"课文速记"比赛中居然进了前五名,原来对背诵畏之如虎的我,破天荒地喜欢上了背诵。如今做了老师,深知孩子们心中的"小烦恼",当然要给他们"松绑",不能让他们再吃这样的苦。在我的安排下,孩子们很快就发现,背诵原本如此自由——  相似文献   

杜甫选择秦州寓居的体质原因     

李宇林 《天水师范学院学报》2005,25(6):37-39

杜甫于肃宗乾元二年七月携眷来到秦州。诗人选择秦州寓居的原因,除投亲靠友外,尚与自己的体质有关。杜甫属于畏热体质,他要选择一个比较凉爽的地方作为落脚之处,以使自己的畏热体质能够适应当地的气候环境。而秦州气候凉爽,因而成为杜甫西行的首选之地。  相似文献   

比论《蒙古秘史》与“国史”、“脱卜赤颜”等     

甄金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)

作为《元史》史源的累朝《元实录》、《经世大典》等,系以汉文撰写的。而以畏兀体蒙文撰写的“国史”、“脱卜赤颜”等,可分为二类:一类为不可以外传的“国史”或“脱卜赤颜”,是为“黄金家族”主要成员的“内部读物”,即《蒙古秘史》是也;另一类为可以翻译的,也就是在统治者内部可以适当扩散的“国史”或“脱卜赤颜”,如仁宗朝察罕之译书,以及世祖以后累朝之“脱卜赤颜”等。  相似文献   

从“为民”到“畏民”     

王重旭 《学习之友》2013,(6):15-17

每年我们都可以在报纸的显著位置上读到这样的消息,“政府心系人民,今年又为全市人民做了十件好事”,“政府在财政紧张的情况下,今年准备再为全市人民做十件好事”。然而,十件好事值得夸耀吗？人民政府不为人民做事还能为谁做事呢？这样的报道总让人感到有些别扭,它仿佛是在说,我为你们做了这么多好事,你们该怎样谢我？又仿佛在说,我已经为你们做了不少了,你不要再有什么要求了。又仿佛在说．今年就只能做这些了,  相似文献   

甘肃省河西走廓灌溉麦区野燕麦综合防除研究     

张西年  严庆涛 《河南职业技术师范学院学报》1990,18(3):171-174

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《论语译注》讨论几则     

汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2001,(1)

本文对杨伯峻先生的《论语译注》提出了一些商讨意见。 1、对《论语》的“论”肯定了“论,伦也”的刘熙解释,不同意杨先生对此解的否定,同时也提出了“论语”应解为“富含事理的语言”也与杨先生解“语言的论纂”不同。 2、对“临大节而不可夺也”及其它三个“夺”字解释多歧,认为不妥,提出这三个“夺”俱应解“失”、“丧失”。 3、对“后生可畏”及其它共六个“畏”字杨先生和刘俊田等俱解“怕”认为失误,这六个“畏”字俱应解“敬”。 4、对“足踮蹜如有循”的“循”认为宜解“逡巡”,不同意杨先生解“沿着(独木桥)走过”。 5、对“勿欺也而犯之”的“而”字认为不应解转折连词,而应解“能”“能够”。  相似文献