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1.
张华 《浙江传媒学院学报》2002,9(2):22
电视综艺性节目的编导观念越来越引起人们的重视,如何策划、导演好文艺栏目,对其创作过程进行思考并如何解决自身的观念,文章从拓展观念、和谐观念、欣赏观念三个方面对此作了论述. 相似文献
2.
3.
纪录片文化含量高,能体现导演创作意图和哲学思考,往往代表一家电视台的最高艺术水准。在综艺节目、电视剧等泛娱乐的冲击下,能够带给观众以思考。纪录片的受众一般是社会的精英层,成熟,有思想,有一定消费能力和社会影响力。 相似文献
4.
音乐、音响、语言、意境等等,广播综艺节目凭借想象力的能量,扩展抒情与叙事的宏大空间,延伸其无止境的审美内涵。《谁都可以说江南》(江苏电台,获2004年度中国广播电视节目大奖)凭广播“说”的特长充分展示了广播综艺节目的贴近性与美誉度的结合。《谁都可以说江南》没有在先贤的华章中流连忘返,不是牧歌式的一咏三叹,而是在贴近生活与贴近听众上下足功夫,试图让听众在诗意江南的原本印象中“听”出烟火气。广播是和大众贴得最近的媒体,最食人间烟火。烟火气,有时候就是广播的生命力。如何使广播文艺节目不是贵族式的独立寒秋,不是雪峰式的… 相似文献
5.
电视综艺节目，是高科技与文化相结合后产生的一种包罗万象的综合艺术节目。它集音乐、舞蹈、戏剧、杂技等多种艺术形式于一身，运用电视的光色效果、时空变化，构成供观众从事艺术鉴赏的电视节目。无论在什么样的电视综艺晚会上，舞蹈都是以经过提炼、组织和艺术处理的人体动作来表达创作者的思想感情。用人体的动作、姿态来反映社会生活的特殊艺术形态。我们大家熟悉的经典作品大型音乐舞蹈史诗《东方红》、《中国革命之歌》都为当今的电视综艺晚会的舞蹈创作提供了绝好的创作典范。应该指出，电视舞蹈节目，主要是指以各类舞蹈表演为基本框架，强调运用电视技术手段对舞台化舞蹈的再创作，使其符合电视艺术的特点。 相似文献
6.
近年来，国内各大电视台综艺节目的迅猛发展造就了一大批综艺节目女主持人，她们在主持风格上各有千秋，但却普遍存在一个问题：“娱乐有余，知性不足。”尽管业界认为，“知识修养，知性魅力”是综艺节目主持人的必备素质之一，但在实际中，这一点往往被忽略了，有的电视台负责人甚至认为女主持人只要长得漂亮，会唱、会演、会跳、会搞笑即可。而这正是导致综艺节目女主持人无法长期发展的瓶颈所在——过于肤浅。久而久之，易使观众产生审美疲劳。 相似文献
7.
要好好解读湖南卫视，必须与另一家卫视联系起来看，那就是凤凰卫视，这不仅是后者也是一成功类型，而且在湖南卫视的发展过程中，曾受它的影响。二者在开播或改版时间上相差并不多，凤凰卫视是1996年3月31日，湖南卫视是1997年1月1日。可是回过头来对照一下那个时候的两台，会发现二者有太多的相似：台标、 相似文献
8.
电视作为一种传播媒介，最初只不过是通过图像的形式把广播、报刊等媒体的信息进行再传播，强调更多的是其“形象、直观、直接”的传播优势。随着社会的不断发展，人民生活水平的不断提高。电视作为一门“电传视觉艺术”．一种“视听结合的传播媒介”，人们开始寻求它的“艺术性”和“娱乐性”．电视娱乐类节目应运而生。 相似文献
9.
情感类电视节目是电视综艺节目本土化进程的必然选择。它扎根于当代中国社会主流文化与民众基本人性之中,代表了一种正面、客观、积极地反映并弘扬社会现实、社会文化、道德人伦及基本人性中真、善、美的电视综艺节目制作理念,是真正意义上的关注大众生活、关怀大众心灵的电视综艺节目,满足了社会转型期民众的内在要求,具有强烈的时代特征。其体现的真实电视原则和民众性特征为电视综艺节目的未来发展预示了一个方向。 相似文献
10.
“综艺”一词,顾名思义,具有包罗万象、五彩缤纷的含义和特点。世界上最早的综艺节目出现在二次大战后的美国,经过半个多世纪的发展,歌舞、智力问答、游戏、访谈、竞猜博彩等节目元素构成了现今综艺节目的板块雏形。1985年由黄阿原主持的《金银场》开创了中国内地综艺节目的先河,拉开了中国内地综艺节目蓬勃发展20年的盛大序幕。20年里,“改版”可谓是综艺节目的主旋律,各种类型的综艺节目七十二变,不断调动着你的视听,玩转着你的神经,其间潮起潮落,出现了很多优秀节目的代表, 也形成了多次电视综艺节目的潮流。 相似文献