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人们读《过秦论》时，都为秦的很快灭亡而感到可惜，究其原因是“仁义不施而攻守之势异也”。现在我们换一种眼光来看待这里的人物，感觉到这里的人物都具有一种首创精神，这种精神是当今社会改革中必不可少的精神。 相似文献
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陈福霞 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):108-109
<正>对比论证,是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。对比论证的方法,把两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。因此,运用正反对比论证比单从正面说理,论证更有力,观点更鲜明。 相似文献
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王军 《中学语文(读写新空间)》2023,(8):67-68
统编高中语文选择性必修中册第三单元《过秦论》的教学中,可尝试引导学生从言语形式的角度聚焦文本,感受“以赋体写史论”的艺术特色。从言语形式的角度看,本文的说理艺术主要表现在铺陈渲染的语言之美、共情共鸣的修辞之美、意脉流畅的结构之美。 相似文献
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在《过秦论(上)》一文中,贾谊尽其铺张渲染之能事,把文章写得酣畅流利、气势浩翰。他大胆地运用夸张的手法,以至在叙史时对某些史实有失真之处。现略举几例: 一、“外连衡而斗诸侯”。这句与上一句“内立法度,务耕织,修守战之具”相呼应。其实这是后来的政策。连衡政策的创立人是张仪,而张仪从政始于秦惠王对他的 相似文献
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《语数外学习(高中版)》2014,(7)
正阅读,是人与自然、自我、社会、今人、古人的心灵对话。阅读,从根本上而言,是读者心灵与文本的交流与碰撞,它使僵死的文本变成生命之流、文化的血脉。然而,现阶段的阅读教学存在众多忽视阅读真正价值与本来意义的现象。在任务型教学的扭曲下,教师习惯于口若悬河,霸占学生独立思考的空间,学生的主体意识也随之失落。教师机械的教学安排,将阅读弱化成知识的简单传输,忽略了学生心灵的参与,这样既降低了阅读的境界、格调,也淡化了学生的兴趣,直接影响教学的实效。笔者认为学生应 相似文献