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1.
金贝翎 《学语文》2005,(5):6-36
《访戴天山道士不遇》(见卷首)是李白青年时期的作品。戴天山,与李白的居处青莲乡同在四川省江油县。两处相距不远。在这首五律中,诗人通过描述访友未遇的所见所闻所感,抒发了对山水的热爱和对友人的真挚感情。全诗八句,前六句写往访,重在写景,景色幽丽;末两句写不遇,重在抒情,情致婉转。  相似文献   
2.
《初中生》2011,(8):38-39
隔墙拍照麻省理工学院的拉梅什·拉斯卡尔教授认为,隔墙视物是完全可能的。为此,他领导自己的团队开发出了一套可以在房间外拍摄到房间内图像的系统——当然,你需要打开房间的门,  相似文献   
3.
“巧啭”一般指鸟儿宛转美妙的鸣唱。美国20世纪的医学家、生物学家、科普作家托马斯·刘易斯在《这个世界的音乐》中特别举例说,在鸟类的歌声中,事物性通讯的内容占了更多的成分。它们的歌声有时在警告,有时在惊叫,有时在求偶,有时是宣布领地,有时是征募新友,  相似文献   
4.
【导入】 师:有一种化,源远流长,从1600年前绵延至今;有一种化,灿烂辉煌,从100年前就引来众多贪婪的目光;有一种化,命途多舛,只用短短的10年,就成了中国人永久的痛……这,就是敦煌化。为什么敦煌化会成为我们永久的痛?今天,让我们一起踏上《化苦旅》,走进余秋雨先生的散《道士塔》去寻找答案。[第一段]  相似文献   
5.
兼职大侠     
一招聘临时兼职,擅长轻功者优先。有意者请直接到集市418号面试。看来也就是这个适合我了。莫千看着墙上的招聘广告,叹了口气,摸摸自己空空的钱袋:不能偷,不能抢,不能  相似文献   
6.
劳山道士     
邑有王生,行七,故家子。少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。登一顶,有观宇,甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂颈而神观爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之,道士曰:恐娇惰不能作苦。答言:能之。其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽首,遂留观中。凌晨,道士呼王去,授一斧,使随众采  相似文献   
7.
文化散文(或曰学者散文》以其非常丰富的文化内涵及深刻的思想见长,涉及历史文化和背景知识往往比较复杂,值得探究的问题很多,有一定深度和难度,因此,学生学起来无从下手,一头雾水,教师教起来也不着边际,找不到准确的切入点,只是人云亦云,更不要说有自己的切身感受。教完《道士塔》后,我自认为找到了能让学生比较轻松学好文化散文的教  相似文献   
8.
肖阳 《语文知识》2012,(4):62-62,73
蒲松龄的短篇小说《劳山道士》,故事结构波澜起伏,一波三折,表现出高超的叙事技巧。故事意蕴深邃,颇富哲理,启人深思。  相似文献   
9.
《崂山道士》一文中,王七心中的"道"是道术,而道士心中的"道"是完整的道教思想。道为本,术为末,王七的"道"是为了满足个人欲望,而道士的"道"则包含着更为宽广的救世理想,是蒲松龄对中国本土道教的肯定。  相似文献   
10.
北京白云观,“全真第一丛林”,大隐隐于闹市之中。道士们的武学修为,如今已难得一见。然而,争是不争,不争是争,无为而治中,一套原始太极拳在骆巨方道长手中徐徐展开……  相似文献   
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