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1.
何成刚 《历史教学(高校版)》2006,5(9):40-42
近年来学界对钱穆思想的研究，取得了显著成果。笔者在研究民国时期中小学历史教育的发展时，注意到了一个以往我们没有发现的现象，那就是身为史学家的钱穆，对中小学历史教育的发展也给予了高度的重视，给我们留下了一笔宝贵的学术遗产，值得认真汲取。 相似文献
3.
作为一代史学巨擘、硕学通儒的钱穆先生，在84岁高龄之际，仍对所经历的前尘往事不能忘怀，并饱含深情地写下了《八十忆双亲师友杂忆》（三联书店出版，1998年9月第1版，2008年10月重印）。书中对双亲的挚爱与追念，对师友的感佩与怀想，可谓一往情深，亲切而动人，体现了一位儒者的生命观照。 相似文献
4.
5.
6.
7.
许刚 《绵阳师范学院学报》2005,24(4):51-55
钱穆、张舜微二人，均被当今学界视为“通人之学”的国学大师。两人对刘知几的评价，有着相当的不同。通过对二者的比较，可以窥见其各自治学方法、旨趣的异同，从而更好地解读两家史学研究等方面的学术思想。 相似文献
8.
宋薇 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(4):63-65
钱穆把汉字称为中国独特的一门艺术，极重视中国文字在中国传统文化中的巨大作用，在他的《中国文化史导论》及《中国文学论丛》中有专门的文章来论述中国文字的独特魅力，从汉字的构造、演变和应用的角度揭示了汉字的审美价值及对中国文化的意义。 相似文献
9.
钱穆先生对以经、史、子、集为载体形式的传统中国学术造诣甚深,其研究成果历来受到海内外学术界瞩目。他著作等身,涉及甚广,但自始至终以阐发中国学术的人文精神为主。他将国学人文精神自觉地贯注到一生为人作事之中,特别是在其教育中,这一精神在他身上由服膺内化为人格,具有极深厚的感召力。钱穆先生独特的与人生信仰相结合的教育理念,既是国学人文精神淋漓尽致的体现,也对当代中国教育如何寻回自己失落的精神家园,具有甚多启示。 相似文献
10.
1990年8月30日晨,台北大风雨。9时许,钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世。
9月2日,远在北京的冯友兰向台北钱穆家中发唁电一封。
3个月后,11月26日晚,冯友兰病逝在北京友谊医院。
钱、冯同生于1895年,均享年96岁。国学大师中得此遐龄的还有梁漱溟,比钱、冯二：人长两岁,于1988年去世。 相似文献