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1.
黄宗羲编选的《明文海》，共482卷，收录明代近800位作者的4500多篇文章，是一部非常有价值的明文总集。清修《四库全书》，《明文海》被收录其中。据陈垣考证，《四库全书》收录万页以上的著作仅31部，《明文海》即为其中之一。但《四库全书》的编纂，既有其 相似文献
2.
王记录 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(2):24-28
黄宗羲的历史哲学以《周易》的变通思想和历算学的研究为理论基础，在论述历史发展时，强调变革的重要，对“变”与“不变”、“时”与“势”等重要历史理论进行了深入的思考。对于“一治一乱”这一传统历史哲学问题，黄宗羲既怀疑它的可靠性，又没能走出这个圈子。在导致历史运动的诸因素中，黄宗羲强调人的“仁义之心”的力量，考察了人的主观动机对历史事件的重要作用，明显带有阳明心学的印迹。黄宗羲提出一切历史变革的目的都是为了万民利益，并在此基础上极力批判君主专制，要求变革社会制度。 相似文献
3.
一、黄宗羲教育思想概述学贵实践,力学致知。获取知识是人生立本之要义,也是教学最基本的原则。黄宗羲认为教育的根本目的在于培养能立功建业和纬天经地的治国之才,为此,致知是成才的必然途径,一切教学也就应当围绕致知而进行。他说:(有人)生 相似文献
4.
通背拳是我国发源较早的武术拳种，属典型的长击拳法，据传早在宋朝赵匡胤时代，关西名将韩通擅长通背拳，并名噪一时，有：“太祖长拳（洪拳）为起首，韩通通背为祖”一说。明代的武学家黄宗羲在其《南雷集·王征南先生的墓志铭》的六路歌诀中有“佑神通臂最为高”一句，这说明在明代时通背拳的养生技击价值就已经得到证实。清初于成，字洞滨，尤精此拳法名声大噪于武术界。风靡一时后退隐山林。目前我国通背拳的流传区域，主要有代表性的是大连、沧州、北京牛街，这三地盛传是五行通背拳，披挂通背拳，白猿通背拳。 相似文献
5.
张明 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(1)
王阳明是具有原创精神的世界级一流思想家.他在“龙场悟道”之后,揭橥心学于贵州,开创了对后世影响至深至远的阳明心学学派.黔中弟子亲炙于阳明门下,首传阳明心学,是为最早出现的阳明后学学派——黔中王门;他们数代相传,成绩斐然,遍及全省,蔚为大观.然而,黄宗羲编撰《明儒学案》时,却漏掉了黔中王门这一重要学派.通过对黔中王门启、承、盛、衰四个时期之源流演变及其心学成就进行梳理,进而深入考证《明儒学案》缺载“黔中王门”的三大具体原因,希望对当前阳明学和黔中王门研究提供一定帮助和启示作用. 相似文献
6.
7.
"教育过度"是教育者和家长施加的教育超过了学生身心全面健康成长的需要。它的实质是片面教育,已成为制约我国全面推进素质教育的严重障碍。"教育过度"困局难以破解,已成为死死缠住基础教育的"黄宗羲怪 相似文献
8.
汪涛 《图书馆研究与工作》2003,(1):67-68,71
黄宗羲(1610—1695)，字太冲，一字德冰，号梨洲、南雷，自号艾湖鱼澄洞主、双瀑院长、梨洲老人、梨洲山人，明末清初著名思想家，浙东史学大师。黄宗羲生逢明清易代的动荡时期，一生历经坎坷。他少时拜刘宗周为师，发愤攻读经史。其父黄尊素为东林党名士，后被宦官魏忠贤害死。黄宗羲承父遗志，联合复社志士，积极从事反对“阉党”斗争。1645年清兵攻入南京后，他又毁家纾难，在家乡募兵武装抗清， 相似文献
9.
10.
学案体由案主简介、案主评价、案主资料汇编三部分组成.《明儒学案》亦是如此.从《明儒学案》案主资料汇编方面看,黄宗羲对绝大多数著者的案主资料汇编都是合理的.然书目繁多,一人能力有限,对一些文献看不到也是正常的.从颜均、何心隐、陈九川的例子看,黄宗羲对文献的选择的确又是存在问题的,要么没有看到,要么视而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的. 相似文献