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1.
试探颂体的起源   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文以古文献和中外前辈研究成果为依据,结合远古的社会文化背景和《诗经》三颂的措辞及其祈祷性质,探讨了颂体的起源。颂体的产生是基于远古泛灵论的意识形态和精神、心理的产物,而此种社会文化心理下的原始宗教祭神祭祖乐舞辞和夏商巫卜文化氛围下的祝颂词及金文祷词等.便是孕育颂体的最早萌芽和最初源头,并对后世颂体文学的形成发展起了重要的先导作用。  相似文献   
2.
項陽 《中国文化》2010,(1):26-35
<正>我的《乐经何以失传》短文在《光明日报》发表,讲《乐经》是为周代国家大祀所用的"六代乐舞",意在与大学术界交流。这个话题见仁见智已有两千年,相信研讨还将会延续。多位师友意见左右。相右者以为是一种新视角,开拓了思路,相左者则坚持《乐经》仅为文本的意义。  相似文献   
3.
4.
山西戏剧是山西古人的灵魂之声,是山西古代文化发达的一个标志。  相似文献   
5.
第十三届中国东西部合作与投资贸易洽谈会于2009年4月在西安曲江国际会展中心举办。其间.由陕西省杂技艺术团创作演出的大型杂技主题晚会《汉唐百戏》在人民剧院全新亮相。中央和各省、市参会领导以及国内外前来参加西洽会的嘉宾兴致盎然地观看了演出。这一展现陕西独特历史文化的精彩表演,受到西洽会来宾的赞誉,获得观众阵阵雷鸣般的掌声。  相似文献   
6.
大一统的帝国为各个门类的艺术的发展提供了一个广阔的舞台,我国的艺术也正是在汉代达到了它的第一个高峰。丰富的艺术从各个方面体现在汉代人民的生存状态。本文以汉代百戏为视角来揭示汉代人们对于生命意义的思考,认为汉代人民所持的实际上是一种“少年式”的生存意识。  相似文献   
7.
1.武舞同源互润:民族体育乐舞的多元文化特征(1)民族传统体育与舞蹈艺术融合,具有古朴的民族风貌与共同的历史渊源;(2)民族体育乐舞与民族传统习俗相结合,具有鲜明的民族特色和娱乐性;(3)民族体育乐舞与宗教信仰相结合,在从娱神到娱人的转变中蕴涵各民族的宗教崇拜;(4)民族体育乐舞与战争、生产劳动相结合,是各民族劳动与生活的缩影。2.民族体育乐舞的社会价值(1)具有健身娱乐的价值;(2)具有教化的价值;  相似文献   
8.
天坛神乐署     
张晶晶 《寻根》2007,(4):65-69
天坛神乐署位于北京市天坛公园西南部,与天坛祈年殿、圜丘、斋宫、牺牲所并称为天坛五大建筑群,在明清时期的皇家祭祀历史上曾发挥过重  相似文献   
9.
原始乐舞作为原始人类生产生活的真实写照,是人类古老艺术文明的结晶。探求原始乐舞及其所蕴含的文化心理对于发展人类艺术文化事业具有重要意义。本文从原始乐舞的基本概况入手,简要分析了原始乐舞所代表的文化心理,揭示了文化与生活之间不可分离的必然关系。  相似文献   
10.
南阳是我国发现汉画像艺术的地区之一,汉画像数量最多,是研究汉代的重要资料。本文对南阳汉画像石中常见的几种乐舞形式——建鼓舞、长袖舞、盘鼓舞进行了探讨,讲述它们各自的舞蹈艺术特点,分析了汉代乐舞繁荣的原因。通过研究汉画像石中的乐舞形象,进一步说明汉代乐舞对后世当今舞蹈艺术的重大影响意义。  相似文献   
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