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1.
民间文学德育资源是我国道德体系的重要组成部分,它之所以能在漫长的历史长河中经久不衰,不管是德育内容还是传播载体,都有独有的意义和价值。商洛地处秦头楚尾,兼北方雄浑粗犷,融南方细腻灵秀,民间文化地域特色明显,许多德育资源经过筛选和发展,有强大的生命力和教育价值。  相似文献   
2.
《商洛学院学报》2015,(3):72-75
大学校训能够反映出一所大学的办学精神与兴学理念,采用以文献研究法与调查法对高校校训进行对比,在此基础上对商洛学院校训进行分析,认为其从文化角度看,具有历史性、表现性和主导性的特质,反映出作为应用型本科院校所具有的规范性与导向性相统一的特色;从价值取向看,具有倡导博学、追求厚德、笃行的感召力;从学校自身发展看,具有落实学校的立校宗旨,明确办学思想,指引学校发展的导向功能。  相似文献   
3.
阐述了农村淘宝至今的发展现状,介绍了商洛市商州区农村淘宝的建设情况,分析商州区农村淘宝发展面临的困境,提出了商州区农村淘宝发展可创新路径。  相似文献   
4.
陈敏是陕西商洛人,在这片古老而神奇的地方,新时期文学产生过贾平凹、京夫等文学大家。仔细阅读陈敏的小小说,可以看到一个地域深远的文学影响和文化浸润。陈敏属于文学素养深厚、创作准备充分的女性作家,譬如她擅长翻译外国小说,出版过译文集《许多许多月亮》等,这在当代中青年作家中是极为罕见的。陈敏十年前开始涉猎小小说写作,迄今已发表数百篇,出版了《诗祭》、《红风筝》  相似文献   
5.
通过对商洛人工种植半夏(旱半夏)与主产地药材(四川长乐半夏)进行了性状、显微及薄层色谱方面的比较,结果显示商洛人工种植半夏的质量符合《中华人民共和国药典》的质量标准.  相似文献   
6.
李继高 《商洛学院学报》2007,21(3):F0003-F0003
历代有识之士皆重视民俗(风俗)文化的研究和改良。我国古老的典籍《礼记》中就有“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”的教诲;《汉书·艺文志》提出“观世风,知得失,自考正也”。“风行俗成,万世之基定”。杜甫追求“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想。苏轼强调:“人之寿天在之气,国之长短在风俗。”[第一段]  相似文献   
7.
商洛"下户人"管窥   总被引:2,自引:0,他引:2  
明末兵劫之后,清初康、乾年间在"招垦"政策的鼓励下,大量的东南客籍流民将商洛作为自已家族心目中理想的迁居之地,历史上民间流传的"湖广填陕西"的说法由此可窥全豹.本史根据地方志资料和迄今仍然保留于商洛各地移民先祖们的墓碑铭文,可以清楚地看到"下户人"当年的移民史实,旨在考察明、清交替之际,地方经济和社会恢复与发展的历史与轨迹,及民俗文化中的地缘结构因素的变动、异化和融合.  相似文献   
8.
《商洛学院学报》2016,(4):49-51
为明确商洛烟区土壤及烟叶中氯元素含量状况,进而探讨提高氯含量途径,对2002年和2013年商洛烟田土壤以及近10年烟叶氯含量进行比较分析。结果表明,商洛烟田土壤氯含量为510 mg·kg10 mg·kg(-1),烟叶氯含量0.20%(-1),烟叶氯含量0.20%0.41%,均处于较低水平。可通过增施氯化钾、改善烟田土壤结构等措施,提高烟田土壤氯含量,改善商洛烟叶品质。  相似文献   
9.
商洛半夏块茎腐烂病的原因初探及防治对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
块茎腐烂病已成为影响商洛半夏产量和质量的一个主要因素.针对此种现象,对其发生原因进行了初步探索,并通过小区对比试验,寻找防治对策,效果显著.  相似文献   
10.
上世纪80年代初,学者高信先生主政商洛文创室,做了件功德无量的事便是编辑出版了《商洛文学卷》,给后来者以资存念。其时尚属新时期文学发韧阶段,能有幸进入短篇小说序列者寥若晨星,王卫民和他发表于《青年作家》上的《银狐》却很醒目地占了一席之地。  相似文献   
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