表升平之盛世,契亿兆之欢心——试论宋代的赐酺与政治     

李小霞 《历史教学(高校版)》2019,(4):55-61

宋代赐酺主要集中于真宗朝,通过君、民、臣三者共宴的政治形式,渲染着政治昌明、内外敦睦的盛世景象。活跃于特定政治场域之中的宋代赐酺,在预宴主体、礼乐内容、权责分工等方面皆呈现了不同以往的历史特点,一定程度上折射出宋代较之前代在政治构成、制度建设及文化观念等方面发生的更易变化。赐酺在宋代的兴衰变化与政治发展密切相关,其在宋初中原内部一统、西北二边外患平息的历史背景下逐步兴盛,活跃于"天书封祀"运动始终,随着北宋中后期统治重心的转移而失去赖以存续的政治空间,最终消逝于历史长河之中。  相似文献   

宰相巧断家务事     

袁静哲 《良师》2011,(12):62-62

俗话说,清官难断家务事,但难断并不说明不能断,就看断者的智谋是否高强了。宋真宗时,宰相张贤齐巧断皇亲国戚之间的财产纠纷,留下了一段佳话。  相似文献   

庆历通宝与“庆历增币”浅议     

马晓伟 《华夏文化》2013,(2):27-28

自1004年辽宋签订"澶渊之盟"后,双方在长达三十多年的时间内保持了较稳定的关系,但是宋真宗去世之后,即位的仁宗皇帝年仅13岁,辽国此时背信弃约,又开始不断对宋挑衅,其中较严重的一次冲突发生在宋仁宗庆历(辽为重熙)年间。其时辽利用宋夏交战之机,以领地归属问题为由挑起争端,企图迫使宋仁宗增加岁币,即"庆历増币",因当时辽国年号为重熙,因此又称"重熙增币"。  相似文献   

众说纷纭话林逋     

查丕栋 《围棋天地》2007,(15):96-97

林逋，北宋钱塘人，是个著名的隐士。他隐居杭州西湖孤山，二十年不入城市，终身不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。生前宋真宗曾给他赐过粟帛，死后宋仁宗追谥“和靖”。这都是无上荣光的事。他善书、工诗，还是个大棋迷。中国围棋史对他应该大书一笔。可是当代人的围棋史作，写到弈人林逋时，却前后矛盾，往往不能自圆其说。  相似文献   

民国初年关于祭孔问题的争议     

常会营 《北京档案》2015,(3):56-58

自汉武帝采纳儒生董仲舒对策,罢黜百家,独尊儒术,中国从此走入所谓的经学时代（以儒学为国家统治思想）,绵延两千余年而不绝。孔子也被累世追封,从汉平帝时加封“褒成宣尼公”,到唐玄宗时加封的“文宣王”,到宋真宗时加封“至圣文宣王”,再到元武宗时的“大成至圣文宣王”,孔子由生时自称的“从大夫之后”,一直被追封到王公的待遇。在明成化、弘治年间更一度上升为大祀。后嘉靖皇帝降格为中祀,定封号为“至圣先师”。清代顺治年间一度加封“大成至圣文宣先师”,后又改回“至圣先师”。康熙年间,一度拟议升大祀,后因故未实行。光绪三十二年（1906年）,更是被西太后慈禧下诏荣升大祀,达皇家规制,与祭天、祭地、祭太庙、祭社稷一起,恩荣优渥,显赫无比。但是,随着1911年辛亥革命的胜利,清王朝被彻底推翻,两千多年的帝制时代也宣告终结。而伴随着帝制的终结,与帝制时代并行两千年的祭孔典礼,一时间也被推向历史的风口浪尖,备受争议。本文将围绕民国初年的祭孔问题做一论述,以为今鉴。  相似文献   

漫话“医俗惟书”、读书情操和几部关于“读书”的书     

艾珺 《文化学刊》2014,(4):177-184

<正>先贤哲言:医俗无别方,惟有读书是《论语·子张》曰"仕而优则学,学而优则仕",宋真宗赵恒的《劝学诗》,早将读书求功名利禄的功利性说得再清楚明白不过。其诗云:富家不用买良田,书中自有千钟粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲逐平生志,六经勤向窗前读。古时读书的这诸多好处,大都是及第来实现的。隋唐以后,通过科举选拔人才  相似文献   

“引”得准·“引”后析·“引”能“证”——议论文写作的引证技法     

曹津源 《广东教育》2014,(3):5-6

真话的“敢说”与“乐听” 据载。宋真宗有一天与大臣一起钓鱼,好长时间无鱼上钩．真宗觉得好生扫兴。这时有个叫丁谓的大臣,在一旁看得清楚明白．便上前赋诗道：“莺惊凤辇穿花去,鱼畏龙颜上钩迟。”原来是真龙天子把鱼吓跑了。真宗听后,龙颜大悦。不快之情顿消。这个惯于说假话的丁谓后来挤掉寇准升为宰相。  相似文献   

仙人居住的地方 浙江·仙居     

《中国记者》2014,(1):130

仙居地处浙江东南,全县面积2000平方公里。公元1007年,宋真宗以其"洞天名山,屏蔽周卫,而多神仙之宅",下诏改县名永安为仙居,意为"仙人居住的地方"。仙居历史悠久、文化底蕴深厚,是中国民间文化艺术之乡。境内距今  相似文献   

怀恋之歌 珍重之曲     

李元洛 《中学生阅读(初中版)》2013,(4):36-37

晏殊的《浣溪沙》,浅语清词,秀洁温润,典雅高华,是对已逝的美好时光的怀恋之歌,是对当下的良辰美景的珍重之曲。晏殊（991～1055）,字同叔,临川（今江西抚州）人。七岁能文。宋真宗景德二年（1005）十四岁时以神童召试,赐同进士出身,擢秘书省正字。仕途顺达,后官至同中书门下平章事,即宰相之职,为唐代以来诗人之最位高权重者。他虽无显赫的政绩,但值得一提的至少有三端。一是重视教育。  相似文献   

宋真宗迁错祖坟李好德以档证史     

桂郁  雅峰 《档案天地》2004,(2):17-17

宋朝的第三代皇帝真宗赵恒,在位时办了一件荒唐事——把别人家的坟墓当作自己的祖坟从保州迁到了京城开封。这件事非同小可。大宋朝以孝治天下,祖坟是神圣不可侵犯的,真宗皇帝怎么会闹出这么大的笑话呢?  相似文献